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七（第2页）

这一称呼应该更早的时候就已经存在了。

信州东筑摩郡的山村，也有在周岁让孩子背“饼”

或是用五个“御供饼”

分别叩击孩子的头、肩、膝的风俗，使用过的“饼”

被称为“力饼”

，第二天早上供全家人食用（《村调》之四）。

无论是背负、叩击，还是踩踏，其实并无差别，都是祈祷孩子从这些“饼”

中得到生活所需要的力量的仪式吧。

另一种情况正好相反，是人去世时的“力饼”

。

在离东京不远的北多摩郡东村山村，在出棺之前，直系血亲要用“一升枡”

的底板切“饼”

食用，此“饼”

被称为“力饼”

或是“试胆”

（《川越地方乡土研究》1卷3号）。

这一带担任所谓“汤灌”

[29]“穴掘”

等任务的人干活前饮的酒被称为“力酒”

，在出棺之前吃的饭叫“力饭”

，都是为生者增加力量，或是防止秽气侵入的手段，也可以看作“食别”

的一种形式。

但“食别”

是制作四十九个“小饼”

和一个“亲饼”

，将大的“亲饼”

切开食用，或许与“中阴ake”

[30]的仪式有所混同。

这无疑也是一种“力饼”

，但我还没有听到如此称呼的例子。