格格党

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七（第3页）

终了的日期对于女性而言十分重要，关于其仪式的称呼，我想已有很多的报告。

全国性的常见名称有“火尽”

“火晴”

“火终”

“忌终”

等，多与火忌有关。

有地方称之为“产终”

，普通话首先是“产屋agari”

。

也有被称为“产立”

的，“产立”

一词有时也指产前的“腹带祝”

仪式，其内容涵盖甚广。

这与“产养（ubuyashinai）”

“产立（ubudate）”

中的“产（ubu）”

是含义难以说明的古代信仰有关。

今后应该凭借精确的资料，重构这一单词指涉的概念。

我想女性“忌”

的终点，在分娩的情况下也和死亡时一样，有着伴随食物的形式，但关于这一点，情况还甚不明朗。

最近出版的中道君的《远江积志村民俗志》[23]中有这样的内容，即产妇在“土间”

[24]以专用的锅进食。

“鸟居参”

当日，产妇召一邻家小孩，用一直使用的锅做饭给孩子吃，并不特别配菜；而这户邻家，也要以米饭招待产妇。

这被称为“食离”

，在此之后产妇便可以自由地与家人一同进食了。

希望以往不被重视的此种小事，在本次的特辑中，也同此前的“婚姻特辑”

一样，多多被大家关注。

总而言之，我们的尝试绝不能只此一回便无下文。

（昭和八年七月《旅行与传说》“诞生与葬礼特辑”

）

[1]柳田编，大日本山林会出版，1932年。

[2]此话常用来形容办丧事时米的消耗量很大，消耗速度很快。