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九（第1页）

九

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文章已经太长，我想表达的意思简单一点说就是，“tobi”

本来并不限于接受赠礼后的回礼。

现在保留于近畿、中国地区及四国地区的“otame”

“otomi”

“otobi”

等，其实是“kaetobi”

，即“tobi”

的一种，其他将赠礼本身称为“tobi”

的地域也相当广阔，今天中央称为“ohioshitama（年玉）”

的，在广岛县以西也以“tobi”

之名称而为人所知。

三者的共同点是，其赠送的对象都不仅限于人，都以食物特别是米为中心，都是主要属于正月的活动。

但这是古老状态原样保存的结果，还是经历中古的变迁之后的产物，要想明确地得出结论还需要更为细致的考察。

“ohineri”

一词的用法，在都市至少没有季节的限制，而与之相反，“toshitama”

则只限定于正月。

“tobi”

用于新年之外的例子尚未得见。

萨摩地区西北海上的伊唐岛，在插秧结束那天的夜晚，“oyako（亲子）”

即一门的各家之间，互赠被称为“土产”

的米饭，这一习俗也被称为“tobinoko”

。

“toshi（年）”

似乎原是以种植稻米之期来分界的，这也许可以说是一种新年习俗。

而远距千里的秋田县北部，用“toppi”

来称呼伴手礼，有着“不带toppi就上人家家里去”