格格党

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三（第3页）

而记录中最常见的，是有力者声势浩大的行旅，尤其是在行军作战之时。

这也是略为生涩的汉语“午饷（gosho）”

在大众化时发音变成“gocho”

的一个重大原因。

若非如此，皋月[12]的“田植bochi”

也应该有着充分的可以被称之“gocho”

的条件，但时至今日，还是保留着“hiruge”

“hiruma”

等旧日语的原状，正证明了所谓“牛肠”

的习俗是独立于其外而发展起来的。

看京都缙绅的日记，他们在往返奈良的途中，一定要在宇治与玉水之间野餐。

之所以称其为“杂饷”

，也许是因为准备了“饼”

、寿司、酒肴等种种美食，这个单词今天在九州也保持着生命力。

广为人知的博多附近的火车站名“杂饷隈（zasshonokuma）”

应该有着古老的由来，而婚礼前后制作并装在食盒中予以赠送的食物，在肥后或是萨摩，都被称为“zassho”

。

肥前久间村的方言志中也记载着“zassho”

是贺礼的意思。

说“贺礼”

有些不够精确，在别人家红白喜事时送去，助其后厨一臂之力的事例，遍布于全国，有些地方至今还称其为“杂饷”

。

其他在室外设宴的情况，还有娶亲时的交接仪式时，以及迎接为信仰而外出旅行的村人归来之时。

“杂饷隈”

应该就是相当于其他地方的“阪迎场”

[13]的地名。