格格党

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六（第3页）

的“zo”

可能是“杂”

，“mame（豆）”

则是用豆指其个儿小，两种称呼都是形容其个儿小。

[3]即《俳谐七部集》，佐久间柳居主编，共12册，1732年左右刊行。

收录了松尾芭蕉时代具有代表性的俳谐选集7部，即《冬日》《春日》《旷野》《瓢》《猿蓑》《炭俵》《续猿蓑》，从中可以看出“蕉风俳谐”

的发展轨迹。

[4]《俳谐七部集》之一，山本荷兮编，3册，1689年刊行，开始出现松尾芭蕉晚年的“轻快”

特色。

[5]多人参加，一人一句，遵守字数等规则的要求，相互承接转换的一种创作形式。

记录时每一句之后会注明其作者（雅号）。

[6]一般指吃斋。

也指因特殊理由而在家守戒的状态。

[7]一般所谓“精进落”

是主动的行为，即“结束吃斋的状态”

，而这一理解是将“精进落”

当作了结果。

[8]《俳谐七部集》之一，志田野坡、小泉孤屋、池田利牛共编，2册，1694年刊行，体现了松尾芭蕉晚年“轻快”

的境界。

[9]此句是承接上句“巡礼”

路上旅店拉客的人晃来晃去的状况而作的，描述因为“巡礼”

者的穿戴都基本一样，所以拉客之人通过女性衣领处的材料是否是绢制（更柔软）的来判断旅客的家境。

因为使用“精进箸”

的下一句也承接此句，说的是旅途的情况，所以柳田引用时保留了这一句。

[10]日本阴阳道中的说法，从壬子到癸亥的12日中除了丑、辰、午、戌之外的8日，一年有6次。

据说此时多雨，在农村为“厄日”

，忌嫁娶、法事、神佛祭祀等。

[11]动词“shiageru”

（最终打磨、完成之意）的名词形式。

[12]“naoshi”

是动词“naosu”

（更改、重来之意）的名词形式。

[13]日文中一般写作“俎板”

，读作“manaita”

。