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译者后记（第3页）

》至《幸福之木》的个别研究，《“田作”

与“mana祝”

》《“noshi”

的起源——日本的folklore》关于海产品与“精进”

关系的论述，最后是宏观展望的《食制研究》。

但如果按照文章发表或完成的顺序，应该如下：

1932年1月，《食物与心脏》（《信浓教育》）

1933年7月，《生死与食物——写在采集记录之前》（《旅行与传说》“诞生与葬礼特辑”

）

1935年6月，《关于“monomorai”

》（《旅行与传说》，1940年1月附记）

1935年11月，《“午饷”

与“间食”

》（《高志路》，1940年1月附记）

1936年1月，《“饼naorai”

》（《一桥新闻》）

1936年1月，《食制研究》（《旅行与传说》“食制研究特辑”

）

1936年3月，《“酒mori”

“盐mori”

》（《口承文艺》）

1936年6月，《关于“身上饼”

》（未发表，1940年1月附记）

1937年1月，《幸福之木》（《东京朝日新闻》）

1937年2月，《“田作”

与“mana祝”

》（《近畿民俗》）

1937年4月，《“tobi”

之饼、“tobi”

之米》（《旅行与传说》）

1938年11月，《“noshi”

的起源——日本的folklore》（《因伯民谈》）

1940年2月，《序文》（未发表）

1940年3月，《米之力》（《新女苑》）