格格党

手机浏览器扫描二维码访问

六（第4页）

。

纪州熊野的北牟娄郡，上梁仪式时关系较近的亲戚要带去一升酒，这被称为“gocho”

。

这些无疑是古老词语的残留，但为何只限于建房之时，还无法解释。

佐渡地区在造新船时，亲戚也会送来酒和食物，这些被称为“ire（入）gocho”

，或是将亲戚邀请到家里招待，这被称为“yobi（呼）gocho”

，据说这样更为隆重。

红白喜事时亲戚也多送去食物，但这种情况没有被称为“gocho”

的事例。

也许在室外饮食，并且不正式设膳，是“饷”

的基本特色吧。

越前敦贺的气比神宫有被称为“牛肠祭”

的祭祀仪式，不知其饮食具体是何状况，今后想了解一下。

“杂饷（zassho）”

一词在九州的方言集中经常出现，相当于今天的“重（ju）诘（zume）”

，即装在食盒中的特别的食物与酒，目的是便于搬运。

因为它们是在值得庆贺的日子的馈赠，所以方言集中常将“祝仪物”

（贺礼）作为其对译。

大隅的日向地区，新婚的家庭正月赠送给村中年轻人的食物，被称为“nisezassho”

，也有被单称为“zassho”

的（《旅行与传说》9卷7号）。

日本西部其他各地，结婚须赠送“zassho”

的地方不少。

纪州日高郡的山村，将“樽入”

之日[30]媒人带来的“角樽”

称为“dasshodaru”

。

附近暂时没有发现类似的例子，但应该写作“杂饷樽”

吧。

我认为在使用这类较为俏皮的汉语词之前，已经有了这一习俗。

也许“temochi”

应该是相应的固有名称。

南海的各岛如今还使用该词，是将做好的食物带去的意思。

“te（手）mochi”

的“mochi”