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中国历史上王朝兴衰的经验与教训1（第1页）

中国历史上王朝兴衰的经验与教训[1]

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1945年7月，黄炎培在延安曾对毛泽东说过这样一段意味深长的话：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’、‘其亡也忽焉’。

一人，一家，一团体，一地方乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这个周期率的支配力。

……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”

[2]那么，为什么会出现这种现象呢，我们又能用什么样的方法来跳出这个周期率的支配呢？这确实是摆在我们共产党人面前的一件大事，值得认真对待。

而对中国古代王朝的兴衰做一研究无疑是十分必要的，它对于我们解决上述问题有很好的借鉴作用。

历代王朝在建立之初，大多都非常重视总结历史（尤其是上一代王朝）的经验和教训，汉高祖刘邦在“马上得天下”

后，就命陆贾“著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国”

[3]，于是便有了陆贾的《新语》。

唐朝初年，唐太宗从维护统一和巩固统治的需要出发，曾召集魏徵、房玄龄、封德彝等大臣一起探讨前代的兴亡盛衰。

君臣各抒己见，相互切磋，史称“贞观君臣论政”

，其目的就是“览前王之得失，为在身之龟镜”

[4]。

这一次政治讨论，确实起到了明辨是非、统一思想的作用，为唐初政治局面的稳定和经济的发展打下了良好的基础。

一个王朝的兴衰在很大程度上取决于统治者对民的认识。

在中国古代常常把“君”

和“民”

的关系比作“舟”

与“水”

的关系。

“水能载舟，也能覆舟”

，高明的统治者一般都能深明其中的内涵。

以唐太宗李世民为例，他不但常以此话自勉，而且还经常教育太子，让其了解民众的重要。

唐太宗常说，“治天下者以人为本”

，“为君之道，必须先存百姓。

若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”

。

[5]正是有了“以民为本”

的认识，所以才有“与民生息”

的政策。

汉朝初年，萧何“因民之疾秦法，顺流与民更始”

。

“顺流与民更始”

就是根据当时的现实状况，顺应战乱之后百姓的需要，制定与民休息的政策。

汉高祖刘邦采纳了萧何的建议，约法省禁；减轻田赋，定田租每年十五税一，招还流民，让其领回原有的田宅；释放战争中自卖的奴隶，恢复他们的身份。

汉惠帝时，曹参代替萧何为相国，他一切遵守萧何所定的法令，实行“清静无为”