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这是司马迁对孔子的评价,很典雅,很高。
孟子对孔子的评价只是一个“圣”
字,而司马迁则评价其为“至圣”
。
毛泽东留给我们的财富就更多了,这个伟人太伟大了。
1944年,作为重庆《新民报》特派记者的赵超构到延安采访毛泽东,之后曾发表过《初见毛泽东》一文。
他在文中这样写道:“‘毛泽东是一个最能熟习中国历史传统的共产党行动家!
’……他精通共产党理论,而同时更熟悉中国历史。
……中国的史书包括许多统治民众经验,同时也指示许多中国社会的特性,精通了这些,然后可以知道在某种程度以内尊重传统的力量,或利用旧社会的形式,以避免不必要的摩擦……毛泽东……在尊重农民社会的旧习惯之中播种共产党的理论和政策。
毛先生另一点长处,是综合的工夫。
不论是一场辩论,不论是一个问题的检讨,他最善于综合各种意见,而作一个大家认可的结论,或者综合过去的经验,而决定以后的方针。
这种工夫,也不妨解释为熟读史书的成就。”
[10]从历史上看,毛泽东确实是融学习历史、使用历史与创造历史为一体的典范。
毛泽东摸索出来的成功经验很多,如在农村建立革命根据地,发展根据地,最后夺取全国的胜利。
这是我们做管理工作的人、搞学术的人、搞教学的人都要认真学习的。
它有普遍的意义。
如果你连自己的根据地都没有,怎么去发展根据地,怎么去建立更大的发展空间?又如,在运动中消灭敌人,也是一成功经验。
对弱势的一方来讲,只有在运动中才有可能把敌人的弱点充分地“调”
出来,然后集中优势兵力将其消灭。
这些都非常符合辩证法。
如果大家留意的话,毛泽东有一句话叫作“党指挥枪”
,这十分重要。
“党指挥枪”
是有前提的。
如果党的水平不行的话,怎么能指挥得动枪,所以党一定要优秀。
只有优秀的党,才有可能指挥得动枪,两者才能结合。
如果离开了这个条件,你即使想要改变军阀的部队,你也做不到。
而党的代表者恰恰是优秀的干部,所以必须加强我们党的干部建设,加强我们党的干部的先进性建设。
从历史层面上看,“党指挥枪”
这一理论确实培养了一大批党的杰出领导人。
再如,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”
,号召人民解放军把所有的勇敢、勇气都用出来,去追击走投无路的敌人,不要为了“和平”
的虚名,给敌人以喘息的机会,让其卷土重来。
这话中既有历史又有经验,既有智慧又有思想,其创造力根本无法用语言表述。
我自己认为大家应该多关注、多研究那些在最艰难困苦的情况中奋斗出来的领导人,因为在他们的身上有解决一切困难问题的方法和武器。
温家宝的演讲既在宣传和说明中国政府的政策,同时也在不断地传播中华文化,铸造中国形象。
他演讲的价值不止在一个方面,而是在多个方面。
所谓“行百里者半九十”
,也就是说如果目标是百里的话,即使走了九十里,还只是完成了一半。
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