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罗马崛起的原因（第9页）

罗马还有一个非常重要的文化特点就是开放。

罗马这个民族很开放，因为它的文化很差，拉丁字母是从别的文化中移植过来的，不是罗马人自己创造的。

ABCD中，A就是从埃及象形文字来的，就是一个牛头。

B就是一个门，是从埃及象形文字慢慢发展过来的。

经过对希腊文的改造，罗马慢慢地形成了自己的文字。

罗马大胆地吸纳人类的优秀文化。

最初的时候，拉丁文根本不能够表述清楚人们思维中产生的概念，只好用希腊文，所以罗马早期的历史作品都是用希腊文书写的。

罗马是一个征服者，但是对于被征服者的文化，它又是主动的接纳者。

诗人贺拉斯曾经说过这么一句话，“征服者反被被征服者所征服”

，这就是就文化而言的。

大家如果留意的话，马克思和恩格斯对这一问题也有相同的评述。

马克思指出：“野蛮的征服者，按照一条永恒的历史规律，本身被他们所征服的臣民的较高文明所征服。”

[2]恩格斯也说：“在长时期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应由于征服而面临的比较高的‘经济状况’；他们为被征服者所同化，而且多半甚至不得不采用被征服者的语言。”

[3]但是罗马开放性地接纳其他民族文化到自己国土的时候，也是有选择的。

这我们可以从维吉尔的作品《埃涅阿斯》中看得很清楚。

《埃涅阿斯》讲的是特洛伊城被打下以后，有一些特洛伊人从废墟中逃了出来。

其中有一个叫埃涅阿斯，他背着老父亲和自己家族的灶神逃出特洛伊以后，漂洋过海，历经艰辛，跑到迦太基。

迦太基当时执政的女王看中了埃涅阿斯，认为他很有本事，希望他留下来。

埃涅阿斯最初感觉在这个地方生活非常安逸，但是后来他感到自己的使命还没有完成，于是拒绝了迦太基女王让他在这儿成家的要求，跑到意大利中部。

后来他跟拉丁努斯的女儿结婚，变成了罗马人的祖先。

维吉尔写这部作品的目的主要是要证明奥古斯都家族历史的悠长，希望用历史来证明奥古斯都成为元首的合法性。

同时，在《埃涅阿斯》中，维吉尔还要回答这么一个问题，即尽管希腊人把特洛伊城打下了，取得了胜利，但这一胜利只是暂时的，最后的胜利还是属于罗马。

因为希腊最后还是被特洛伊的子孙——罗马人征服了。

维吉尔的文本带有明显的民族性和罗马民族的自信。

我认为，罗马人是通过自己的作品，把开放性、选择性和民族性结合起来来发展自己的文化，从而形成自己的强势力量，并在相当长的时间里在地中海地区产生巨大的作用。

罗马除了广泛吸纳西方文明以外，还对远方的中国产生了兴趣。

我举一个例子，中国史书上记录，公元前101年到公元前100年的时候，就有一支罗马人到过中国。

中国文献有记录，写的是“蒙奇兜勒”

，罗马托勒密的《地理学》中也有记载。

那么，“蒙奇兜勒”

是指什么呢？实际上就是指马其顿。

在公元1世纪中叶，地理学家托勒密甚至还把新疆这一带的地图画了出来，而且画得非常清楚。

几乎与此同时，汉西域都护班超也派遣手下甘英于97年前往罗马。

当然，他最终没有到达罗马，原因是他到海边的时候就听安息人讲，如果走海路，顺风的话要几个月，碰到逆风就得两三年，这样船上就要放很多粮食和淡水。

虽然甘英没有到达罗马，但足以证明罗马有强大的影响力，而这个影响力对于汉代的中国也有一定的吸引力。

罗马人到达中国了，而中国人没有到达罗马。

两者间的直接交往尽管很少，但是物品的交往却很多，其中非常著名的就是丝织品的交往。

我曾经研究过一个项目，叫“早期丝绸之路研究”