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拜占庭文化 闪烁东西方异彩的中古明珠1（第1页）

拜占庭文化：闪烁东西方异彩的中古明珠[1]

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公元5世纪，罗马帝国在遭受外族的重重打击后，奄奄一息。

彪悍、粗犷的蛮族如风卷残云般吞噬着古代灿烂的文明。

476年，西罗马帝国已经走完了其最后的岁月，寿终正寝。

然而，刚从罗马帝国分离出来的东罗马帝国即拜占庭帝国，却并未受此影响，它像一艘巨轮，固若金汤地回应着蛮族浪潮的冲击，传承着古典文化的精髓，吮吸着东方文化的养分，成为当时最有教化的国家，欧洲知识和文明的圣地。

拜占庭文化是西方古典文化、基督教文化和东方文化三者总汇的结果。

虽然基督教文化影响巨大，但由于教权始终未能超越世俗政权，因而拜占庭仍能保持珍贵的人文火种和强大的创造力。

在西欧进入黑暗时期之时，它宛如一颗璀璨的明珠，闪烁异彩。

拜占庭原是古希腊商业殖民时代建立于地中海东部的一个小城。

它坐落在博斯普鲁斯海峡西侧，东扼黑海关口，西瞰色雷斯平原，南临马尔马拉海，北靠“黄金角”

海湾。

与生俱来的独特地理位置注定其要得到历史的青睐。

4世纪初叶，雄才大略的古罗马君主君士坦丁力挫群雄，统一天下，并将帝国东都锁定于欧亚两洲相交的拜占庭。

330年，拜占庭用“君士坦丁堡”

的名字记录下君士坦丁大帝一生的伟绩。

拜占庭的历史也因为君士坦丁堡的建成而绽放千年之久的辉煌，而后世的学者也常常以“拜占庭”

来写就以君士坦丁堡为核心的东罗马帝国的盛世余晖。

枕着帝国的温床，拜占庭文化经历了4—15世纪的演变，从自我完善到融会贯通，最终实现伟大的复兴，直至1453年才被奥斯曼土耳其的军队无情地消灭。

为拜占庭文化打造卓尔不凡的历史空间的最伟大人物是君士坦丁和查士丁尼。

君士坦丁在拜占庭之上构筑“新罗马”

，点燃的不仅是对未来盛世的希望，而且是人们心中一触即发的尚古情怀。

君士坦丁堡见证着人们对古典文化发自肺腑的狂热。

古典建筑中流行的大理石柱廊随处可见，希腊式阳台使整个城市建筑群显得格外典雅庄重。

全城主要街道、广场和建筑物前都布满了美轮美奂的古典艺术品，正如历史学家吉本所述：“一切能有助于显示一座伟大都城的宏伟、壮丽的东西，一切有助于为它的居民提供便利和娱乐的东西，在君士坦丁堡这座城市的四墙之内无不应有尽有。”

在君士坦丁时代，拜占庭是欧洲、亚洲、黑海和爱琴海贸易之路的枢纽，世界各地奇珍异宝的集散地，不同肤色的商贾络绎不绝，光灿炫目的金币涤**了跋涉的劳苦，异域的风情照亮了不夜的欢乐。

在这座百业俱兴的“沟通东西方的金桥”

上，无休止地上演着有声有色的中世纪难得一见的富庶与繁华。

君士坦丁堡的风光异彩引来了整个地中海世界关注的目光，文人墨客云集于此，品读汗牛充栋的古籍，瞻仰不计其数的文物，叙史论史，探究学术；从百官到布衣，从老叟到孩童，学习古语蔚然成风，拜占庭的文化正披着古典的盛装，踏着自己的节拍，随着地中海的清风翩然起舞。

雄心勃勃的查士丁尼是拜占庭帝国的骄傲，他承继了罗马帝国的遗风，以其毕生精力重现罗马帝国的荣光。

他或许不曾想到，其精心编纂的《查士丁尼民法大全》是世界立法史上的重大创举，人类文明发展的里程碑。

他所经营的帝国可以消失，但在其主持下编纂的法律，却逾千古而犹存，对后世文明尤其是近代文明产生了巨大的影响。

当西欧的基督教教会对古典文献进行疯狂的破坏时，东部的拜占庭文化却成了照亮西方世界黑暗时代的灯塔，千余年间保持着盎然生机。