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柯伊纳先生和医生（第1页）

柯伊纳先生和医生

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柯伊纳先生按照时代的要求生活着，他病了。

他找到了一位在某些方面能帮助他的医生。

但是当他十分痛苦时，这种帮助是通过给予一个机敏的眼神和凭直觉给予的帮助发挥作用的，而并非通过一种可通用的、可控制的体系。

柯伊纳一直敦促医生把他所知道的所有东西记录下来，这样其他人就能对他采取相同的措施了。

一日，柯伊纳先生得知，这位医生是个信徒，他相信“事物背后的某些东西”

。

从这一刻起，他不再敦促这个人了，因为现在他已知道，这个人并不清楚自己在干什么。

柯伊纳先生说，为什么他必须去发明一个上帝呢？

柯伊纳先生说：“我有一次也摆出了贵族的姿态（你们知道的：笔直而又端正，骄傲的，头向后甩），因为我站在水位正在上升的水里。

当水上升到我的下巴时，我就摆出了这个姿势。”

谁不研究自己，就要担心其他人来研究自己。

他是个奴仆或者统治者。

一个奴仆和一个统治者几乎没有差异，除了选择做奴仆或统治者，思想者柯伊纳先生说道。

那么研究自己是正确的吗？

研究自己者就是研究虚无，他成为虚无的奴仆和掌控虚无的统治者。

那么不研究自己是正确的吗？

是。

若他说不出其他人研究他的理由，这就意味着研究虚无，并且为这种虚无服务，或者统治这种虚无，他们自己并不是这一虚无。

思想者柯伊纳先生笑着说道。

柯伊纳先生遇见了威尔先生，这位是反对报纸的斗士。

我是报纸的一个强大的反对者，威尔先生说，我不想要报纸。

柯伊纳先生说：我是报纸更大的反对者：我想要其他报纸。

您把您要求的东西给我写在纸条上，柯伊纳先生对威尔先生说，这样报纸就能出版了。

因为报纸即将出版，请您要求最少的东西吧。

如果您允许制作报纸像允许受贿赂者存在那样，那么我宁愿要这个要求，也不希望您要求人们不可被贿赂。

因为我会去贿赂他们，以便让他们改善报纸，但是即便您要求人们不被贿赂，我们也会开始去找寻这样的人，如果我们找不到，我们会开始去制造一些。

请您将对报纸的要求写在纸条上。

如果我们找到一只批准这张纸条上的要求的蚂蚁，我们马上就会开工。

这只蚂蚁在改善报纸方面给予我们的帮助要比那些泛泛地叫嚷着报纸无法改善的声音所给予的帮助大。

因为一座山是被一只蚂蚁搬走的，而不是被声称这座山无法被移除的谣言搬走的。

如果报纸成为非秩序的工具，那么它也可以成为秩序的工具。

恰恰是像威尔先生这样的人通过他们的不满证明了报纸的价值。

威尔先生认为，报纸今日的无价值使他忙碌，但是事实上这是报纸明日的价值。

威尔先生对人评价很高，认为报纸无法被改良。

相反，柯伊纳先生对人的评价很低，认为报纸可以被改良。