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柯伊纳先生和医生（第3页）

智慧是态度的结果。

因为智慧不是态度的目的，所以智慧无法使人们去模仿态度。

如果像我一样饮食，你们不会饮食。

但是若你们像我一样饮食，这会对你们有益。

像我这样，没有什么是对我有益的，因此你们不会像我一样。

但是如果你们像我一样，这会对你们有益。

教人者并非最佳的那一个。

有用者教育他人。

并非他们像他一样，而是他们与他们自身不同——这一点对他们有利。

此刻我要说的是：立场决定行为，也许是这样。

然而，你们必须整理出这样的必要性。

有很多思想，我思考得少。

不是我思考什么，而是我思考少数的事儿。

许多人希望对一件事表述很多，然而你们希望少说一些。

我时常看到，这位思想家说道，我所拥有的是一位父亲的立场。

但是我没有做出一位父亲的行为。

为何我做出了其他举动？因为其他行为是必须的。

但是我发现，立场比行为方式持久：它对这些必要性做出了反抗。

如果不想丢脸，有的人只能做一件事。

因为他不能做必须要做的事，所以他容易沉沦。

但是有立场者能做许多事，并且不会丢脸。

人们彼此不同并非好事，他们相同才是好事。

同类人相互欣赏，不同者相互厌烦。

你的理论有一些漏洞，有几个人对柯伊纳先生说道。

如果这些漏洞像你们的老婆们一样有头发，柯伊纳先生说，你们就会如我一般懂得珍惜它们了。

柯伊纳先生在某处看见了一把做工十分精美的旧椅子，于是买下了它。

他说道：在生活中有这样一把椅子根本毫不起眼，或者享用它既没有什么值得可耻，也不是惹人注目的事，我就思考，这样的生活应该如何安排，每当此时，我都希望谈一谈。

有几位哲学家，柯伊纳先生说道，提出了这样的问题：处于关键时刻的生活随时都可能被最近的潮流所牵引，这样的生活应该呈现何种面貌。

如果我们所拥有的生活很好，我们确实既不需要大的动机，也不需要十分智慧的忠告，所有的选择都停止了，柯伊纳先生说道。

他对这个问题完全认同。

柯伊纳先生厌恶斗争，但却一生都被卷入了斗争。

你为何病了？人们问柯伊纳先生。

因为国家没有秩序，柯伊纳先生答道。

因此我的生活方式就没有了秩序，我的肾、我的肌肉和我的心脏都陷入了混乱。

我来到这些城市时，一切要么运转得比我快，要么比我慢。

我只对谈论者说话，只在大家都倾听的情况下才倾听。

我这个时代所得的一切利润都来自不明不白，从明白之处产生不了利润。

此外，只有一人拥有这种不明不白。