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第一章 可读的城市 都市符号与主体02（第6页）

就像在《嘉莉妹妹》或者《曼哈顿中转站》里那样，性和消费主义欲望的话语几乎总是相互夹缠，尽管它们在这里呈现为一种极其后现代的、间接又诡异的、有时甚至是离奇的特质。

这种特质区分了蓝蚁的广告“商品”

，这是一家“全球分布、比跨国公司更加后地理的”

机构，凯西是该机构的顾问（6页）。

他们的营销策略涉及进行谋划，并诱使性和消费者欲望的纠缠：用于产生消费者欲望的性欲望，以及与之相伴的消费者欲望本身的性化。

这一特质在名为“转换”

的蓝蚁的子公司所制造，并在夜总会和酒吧充满性冲动的环境中推行的“病毒式营销”

机制中表现得最为明显。

从本质上说，病毒营销是一种有组织的“口口相传”

，它让吸引人的年轻男女在精心挑选的时尚俱乐部和酒吧里与人搭讪，在交谈中不经意地提起某种产品。

这时的目的并不是向某个特定听众销售产品，而是要把他们本身也变成传播者：“他们使信息往复流转。

他们试图用它来给下一个人留下深刻印象。”

（85页）因此，在适当的媒介或环境中，“信息”

（比如销售说辞）就像病毒一样，通过性吸引链从一个人传到另一个人，从而可能在将来某个时候引发产品消费的**。

像这样，市场营销就在暗中转变为一种浪漫关系的调剂。

其结果，除了不言而喻的产品销售之外，就是自我和他者之间的关系和互动被简化为“产品”

的另一种形式。

然而商品化和消费过程不仅影响我们与自身和与身边其他人的“本地”

关系。

在《都市问题》一书中，曼纽尔·卡斯特（Maells）指出，消费“在分配关系层面上使由生产关系决定的对立和斗争变得具体化”

，这种生产关系越来越成为全球性的（455页）。

因此，消费也塑造我们可能被视为全球化的自我形态——即我们在全球资本主义体系中的位置和关系，以及位置和关系如何反过来与那些詹姆逊等人通常认为很难定位和认知的人产生关联。

虽然这种困难某种程度上是由于其复杂性所造成的，但只要可能，这些关联常常就会被有意地掩盖起来。

就像近年来耐克深陷的那些麻烦一样，第三世界国家城市血汗工厂的曝光通常首先遭到否认，然后是不情愿的整改承诺。

《模式识别》更关注生产的最后阶段，即营销以及消费阶段，而不是商品生产本身。

但是，生产阶段也确实出现在凯西有关要求她评估的“跳跃的**”

般的符号（可能是耐克“斯沃什”

符号）的幻想中。

这些符号“[进入]无数亚洲工人的梦中，工人花费数年的生命，把这个符号的不同版本用在无休无止的鞋履洪流上”

，而工人的孩子们则“早在知道它的商标含义之前就已经用粉笔把它画在了门口”

（12页）。

第三世界同样可能被品牌**，尽管真正的（或正版）产品可能遥不可及。

这种情况下也有替代品，就像记者罗里·斯图尔特（RoryStewart）2002年在阿富汗徒步旅行时所发现的那样：在赫拉特市，他在“街角看到有人卸下来自中国和伊朗的货物，那是一批标有‘拉夫·劳伦出品的耐克’字样的人字拖”

（18页）。

抵制后现代城市无处不在的消费主义的策略主要涉及各种“对消费者的重新定位”

，即对已经存在的消费者产品（包括电影和音乐等媒体产品）的挪用和曲解。

游击式的再编辑，也就是对电影、广告和歌曲进行重新剪辑，并组合成新作品的创造性“循环利用”

，由于介入生产、营销和消费的过程而尤其意义重大。