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第二章 都市网格与都市想象 从城市到赛博空间从赛博空间到城市（第6页）

）。

4坐标之梦，有时成为坐标的梦魇，在数学和科学或者更广义的我们文明的其他领域中，已经持续存在了很久。

在哲学领域，笛卡尔和牛顿的梦想一开始就受到质疑，尤其是莱布尼茨，他敏锐地发现牛顿对空间（绝对空间）的想象中牵涉的哲学问题。

就像导言所指出的，莱布尼茨并不认为有可能严格定义绝对空间概念，或者认为无论是否协调都不可能从空无的空间开始，然后再成为物质实体周围的空间环境。

根据莱布尼茨的观点，空间和任何可以引入的坐标系都只能由给定的物质体结构来定义。

正如爱因斯坦最终通过相对论所发现的那样，这一观点最终暗示了牛顿绝对空间和所有物理事件的一种独一无二的坐标都是不可能的。

尽管存在类似的哲学问题，但是，笛卡尔坐标系的作用和影响依然巨大，并远远超出了数学、物理学或地理学（坐标的想法无疑对其很有帮助）以及其他科学和技术应用的范围，拓展到对人类思想和文化的现代理解，以及现代性的自我理解乃至自我定义之中。

不可避免地，在这个更广泛的领域中，这个概念也变得更加复杂，包括隐喻性的、不同维度，并与一系列更广泛的哲学概念性相结合，从笛卡尔本人开始，现在成为了一个哲学家（尤其是一个有意识思考的“我思”

的哲学家）和他的同时代人，如约翰·洛克（JohnLocke）的概念。

这种笛卡尔主义的哲学基础一直延伸到让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau）、康德、黑格尔等启蒙运动的关键人物，他们赋予坐标更强的概念性力量并增强其影响力。

在哲学思想的帮助下，坐标系的概念导致了实际的组织模式，例如根据协调的、通常是矩形的网格而建造或重建具体城市的组织模式，以及引导了一种与恰当的坐标系相联系定义人类主体及其行为乃至社会的普遍模型。

坐标可以是经济的、文化的、政治的、宗教的或其他的，并且可以在每一个类别中进行不同的调整或细分。

新的坐标也可以并且已经被不断地添加，不同的坐标系统和它们之间的转换是可能的，就像在牛顿物理学中一样。

然而至关重要的是，正如在牛顿物理学中每样东西都至少在原则上并且（但愿是）在实践中能被看到那样，一切都服从于总体性的全球坐标。

这些坐标系被连接到或建立在实际网格周围，例如城中或机构中的物质性结构网格，就像教堂、学校、监狱、医院和办公室，它们坐落于城市网格中，并在某种程度上在文化甚至物理方面来定义网格本身。

正如福柯分析的那样，网格也在许多此类机构中重复出现。

到19世纪，这种想法的力量和影响力渗透到现代性组织中，并提供了最强大且最明显的线索。

那时，甚至现在的某些时候，网格显得无懈可击。

尽管如此，（就像福柯分析的）即便网格具备强大能力和毁灭性的真实效果，也不过是一个梦或一次“睡眠”

而已。

虽然坐标网格在后现代都市空间中经常被重新配置或以不同的方式部署，它仍毫不意外地存在于后现代城市的时髦概念结构中，并是其中主要的一个。

欧几里得几何与牛顿物理学很大程度上仍然是我们概念中和实际上“人类尺度”

下的都市空间或赛博空间模型（主要由于我们可感知的空间看起来就是欧几里得式和牛顿式的），并且，它塑造了我们所感知的世界图像以及相应的赛博空间形象。

现代物理的“空间”

，尤其是量子理论中的空间，是不可感知的，而且最终甚至可能连空间的名称都不再适用。

此外，全球网格或纹理的意识形态以及欲望（例如俄狄浦斯欲望和或作为资本的欲望）始终存在。

其结果是，以全球网格和纹理为目标的强有力的意识形态机构和欲望机器威胁着我们创造新空间的欲望和尝试。

这个新空间是由局部的平滑空间和纹理或网格之间的复杂相互作用来界定的。

如前所述，黎曼及其追随者首先赋予了此类空间或平滑空间以数学概念，为爱因斯坦的广义相对论（引力理论）以及德勒兹和瓜塔里的哲学思想（《千高原》，485页）提供数学模型。

正如第一章中讨论的，平滑空间的观念也奠定了德勒兹和瓜塔里反俄狄浦斯的欲望观以及他们在《反俄狄浦斯》中对俄狄浦斯欲望与资本主义共谋的批判。

然而，无论在欲望领域还是人类实践的其他领域，看起来都不可能彻底地实现完全平滑的空间。

只有数学空间和某些数学理想化的物理模型才能看作严格的平滑空间；但无论如何我们都并不生活在纯粹的数学空间中。

然而，由平滑空间型运动欲望所定义的人类实践，确实使创造空间架构成为可能。

在这些空间架构中，纹理是局部的并且服从于平滑空间和平滑运动，这在某种意义甚至很大意义上，实现了平滑的空间和运动。

我们对城市和网络空间的后现代观念和现实不可避免地反映了平滑与纹理关系的复杂性，即从追求全球纹理的渴望机器的坚持到（平滑）欲望的替代机器中平滑与纹理之间的转换。

这些复杂性被后现代都市空间放大，也被赛博空间放大。

考虑到其依赖数码，赛博空间以一种微妙的方式出现于现代或更早期的空间、纹理、网格、意识形态和欲望机器中，并不可避免地与它们共存且相互影响。