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第二章 都市网格与都市想象 从城市到赛博空间从赛博空间到城市（第10页）

正如前面给出的网络空间的图像和描述所表明的那样，现代主义和后现代主义城市设计所依赖的笛卡尔网格与网络空间网格有着惊人的相似之处。

事实上，这些表征很可能被一概地视作不表示任何意义，就像勒·柯布西耶、奥斯卡·尼迈耶（Osiemeyer）的伟大现代主义“未来展示”

和“明日之城”

以及他们众多模仿者的设计一样。

在《神经漫游者》赛博空间里，公司和政府数据之间的棋盘式网格空无一物，没有街道生活，就像柯布西耶的笛卡尔式城市里的巨大建筑分隔开的不愉快的绿色空隙，这不是偶然的，有如环绕近日城市政府和企业的缓冲地带一样。

仿佛许多虚构和现实空间的建筑师都被同一种乌托邦想象所驱动，乌托邦想象在现实世界的许多化身中都失败了，如今却在虚拟现实的缥缈领域中寻求“实现”

。

如前所述，《创：战记》里通过最新电脑特效制作的赛博空间，呈现为由相交网格、闪烁光线组成的悬浮黑色虚空。

网格上排列着各种各样的几何结构，它们起着屏障、障碍物和陷阱的作用，中心是“主控”

（以高级现代主义大厦的形式）。

同样地，《神经漫游者》的赛博空间数据库的排列领域也是绝对笛卡尔的——几何的、抽象的、超越性的。

纯粹信息的领域由“在无色虚空中展开的明亮的逻辑格子”

构成（4页），形成一个“延伸至无限的透明3D棋盘”

（52页），“光线排列在精神实体中”

（51页）。

在赛博空间的实际设计或实施规划中，笛卡尔（街道）网格同样无处不在。

包括硅图公司（SiliGraphic）的三维融合信息景观原型（韦克斯布拉特，69页），迈克尔·本尼迪克特（Miedikt）的赛博城市（本尼迪克特，119—224页），苹果公司的E世界以及丹尼尔·怀斯（DanielWise）和斯坦·乔治（StanGee）的赛博空间呈现（本尼迪克特，石板书1—6页）。

这个新模型远不止网格的“电子化”

或数码化，它就是而且可能将来也是多样的混合体。

它整合早期规训模型（在从监狱到学校、医院、兵营、工厂和办公室等许多福柯曾描述的空间里，这些模型仍在持续运作），与之协同并使之加剧，但也被一些全新东西所补充（或者可能正处于被取代的过程中）。

因此，托尼·斯科特（TonyScott）1998年的电影《全民公敌》中描绘的众多监视技术（卫星、中央监视系统等）最令人恐惧之处就是它们相互连接时将会多么有效。

当众多网络连成一个，当它们由所谓“（电子）归档的暴政”

相连接，对国家这样的强权力量来说，“数据”

看似永恒的本质就是它似乎可以被无限次获取和操纵。

现在，正如品钦的奥狄芭在《拍卖第49批》中所担心的那样，“塔无处不在”

，而且基本上是隐形的（11页）。

德勒兹说控制在我们文化中“持续且不受限制”

，因为它的运动超越了规训社会及其机制。

在福柯的模型中，权力网并不均衡，一些地方远比另一些地方更加牢固，而且还有盲点。

人们总有一些地方可以逃脱权力的凝视，可以在这些地方躲避，可以在其中并从中发起反抗。

然而，现在类似的区域似乎更少，而且总是局限于“网外”

空间——一种第一世界人口几乎无法设想和维持的位置。

3.去一坐标，现代主义与后现代主义

为抵消网络技术社会中新的控制性力量和“权力”

结构，必须从这些网络内部以及其他概念和文化势力网内部发掘替代性战术和抵抗方式，而其实这些替代性战术和抵抗方式长期以来与网络共存。

如前所述，在笛卡尔有关自然文化的思考面世之后，对其质疑就立即出现并贯穿其整个历史，尼采等人甚至以激进的形式加以批评。

然而，这些质疑和批评充其量只存在于现代性和启蒙运动的边缘。