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第三 法拉比的教育思想（第9页）

如果一个人只学一些琐碎的事情，他就难免走入歧途……然而，如果他依靠原则和普遍的概念，在遇到新事物时，他就可以参照他对原则的理解，并将该事物与另一事物作出比较。

所以理解显然比记忆更好。”

[78]为了使学生更好地理解知识，法拉比提出了一些具有科学原理的教学方法。

首先，他建议教学中对凡是能够被实际看到的东西使用观察法，“把实物放在眼前”

。

在对一些复杂的难以掌握的概念教学时，采用“分解和分析”

的方法。

教师可借用学生熟悉的词语描述，从具体的特点入手，通过分析得出一般的特点。

法拉比认为教学中运用代名词来表达可帮助学生更好地理解知识，而且这种方法还能鼓励学生对学习有自信心。

在论述诸多教学方法时，法拉比还谈及教学仪器在教学中的作用。

他认为天文学的教学一定要依靠通过仪器观察获得的重要数据来完成。

学习音乐也离不开乐器，对音乐的教学他有很详细的论述。

法拉比在音乐上的造诣很高，他有一部名著《音乐大全》。

据说，他还发明了一种乐器，形如竖琴。

《伊斯兰百科全书》中记载，苏非派毛勒威亚修道士仍然保存有法拉比谱写的古典歌曲。

法拉比以他娴熟的音乐理论和技能论述了音乐教学。

他认为学习音乐重要的方法是听乐器演奏。

因为音乐的大部分原理是通过感官获得的，听乐器演奏可以帮助学生更好地理解音乐理论。

为此他还亲自设计了一种乐器，改进了其他几种乐器，如巴格达鼓和拉巴，以满足音乐教学的需要。

运用这些乐器使书本上的内容能够被学生直接感知，其结果是“用言词和类推解释的内容与所听到的音乐完全一致”

。

设计为教学服务的乐器是法拉比在音乐教育上的一大创举。

法拉比还看到游戏在教学中的作用。

他提出玩耍本身不是目的，但组织好的玩耍可以有严肃的目的。

他认为玩耍可以战胜疲劳，可以恢复学习中所需要的力量。

娱乐犹如食物中的盐可起调节作用，它使人休养身心，恢复力量，以便承受更重要的劳动。

他很欣赏古埃及人利用苹果、花束以及一些物体，在游戏中教儿童算术的做法。

他提出创造性的游戏具有更大的教育作用，为此他还推荐了几种能激发儿童创造力的游戏。

对阿拉伯社会教育中普遍存在的惩罚现象，法拉比的观点是教师对学生的态度应宽严适中，要依儿童不同的特点来确定宽严程度。

对那些为了一时的乐趣而淘气的孩子就满足他的一些乐趣，这样孩子则会抑制自己或改变淘气的做法。

对过于淘气的孩子应给一些脸色看，使他感到有压力和不愉快。

对一些不规矩的行为则要给一定的处罚，使儿童放弃这种行为。

关于体罚，他认为，当肉体的惩罚比心理的惩罚更能使学生产生畏惧的话.也不失为一种教育的方法。