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第一 查理曼及加洛林文化复兴（第7页）

儿童必须留在学校里勤奋地学习，直到他能学知识为止。”

[25]同时这也为查理曼后期克莱门特所实施的教育扩大化政策奠定了基础，提供了理论、实践方面的依据。

西奥达尔夫的世俗教育思想的萌芽在一统的教会教育情势中找到了一个突破口，虽然规模仍然很小，但却是以后教育领域中世俗与宗教二者间的冲突、对立的开端，在黑暗中为教育特别是社会下层教育点燃了希望。

艾因哈德是查理曼宫廷学者群体中年纪最小的一位，他在查理曼死后崛起而成为法兰克学者的代表，从而结束了法兰克教育由外国人控制的局面。

他于775年出生在法兰克东部的莫因格维，少年时代就学于富尔达修道院学校，这所学校是由英国传教士圣卜尼法斯所创。

他15岁时被送入查理曼的宫廷之中。

瓦夫拉里德·斯特拉博认为：“他之所以被修道院院长鲍古尔富斯从这里送到查理的宫廷，与其说是出于门第优越，毋宁说是由于他的才智非凡，这种才智即在当时就已显示了他日后如此驰名的学识的光明前景。”

[26]西奥达尔夫的记述也证实了这一点：“纳达纳斯（艾因哈德的别名——编者注）这儿转转那儿转转，从来闲不住，他像蚂蚁一样前跑后蹿停不下来的脚板在地上敲出嗒嗒的声响。

一个伟大的客人寄居在这么小的躯壳房里，伟大的思想也填满了他那细微心腔的空隙。”

[27]可以说这时期艾因哈德并不算一个严格意义上的学者，而只是一个在查理曼宫廷中学习的贵族少年而已。

他真正有所影响是在路易登基以后，艾因哈德成为皇帝的秘书，从而在整个法兰克帝国的各种事务中发挥着极其重要的作用。

关于他的具体情况，由于史料所限现已知之甚少。

他于828年退出法兰克政治生活，在塞利根城的修道院中安度晚年直至840年去世。

艾因哈德最大的贡献在于在查理曼去世9年之后写出了《查理大帝传》，这是迄今为止我们研究查理大帝甚而那段时期的社会发展状况的最为权威的材料。

中间虽难免夹杂一些过度的溢美之词，但它所具有的史料价值却是无可置疑的。

3.中兴宫廷学校，创建帝国学术中心

据称宫廷学校最早出现于墨洛温王朝时期，但此说由于史料的缺乏尚显证据不足。

关于宫廷学校最早的记载出现在查理曼父亲丕平统治时期，史载丕平曾邀请英吉利传教士圣卜尼法斯和其他一些英格兰、爱尔兰学者到法兰克，主持和参与宫廷学校的建设。

这一时期，“在他的赞助下，为贵族办的宫廷学校，呈现出一种新的重要性”

[28]。

但这时期宫廷学校的组织形式十分自由，并不是正统意义上的学校，其中所蕴含的教育成分微不足道。

尽管也有少数人学习阅读，但智力生活的追求并不是主要目的。

由于宫廷学校的学生都是王室成员和贵族子弟，所以宫廷学校的主要职能在于让这些贵族子弟熟悉和了解王室成员及其生活习俗；通过观察去模仿、学习那些与他们贵族身份相符的行为，如战斗、决策及领导等。

这些行为的习得往往成为他们以后独自领导和管理的一个前提条件。

因此，这时期的宫廷教育更多的是一种生活教育，也可以说是9—10世纪法兰克骑士教育的一种初始形式。

查理曼在继承早期宫廷学校优良传统的基础之上，加大了宫廷学校中教育所占的比重，使宫廷学校成为当时法兰克王国的学术中心和教育中心。

这也是其中兴的主要体现。

和早期宫廷学校一样，这一时期的宫廷学校并不是一种严格意义上的、经过周密组织的教学组织形式，而是一系列课程和研究小组的集合体，它每年甚至每个季节都在变动。

最初也没有固定的地方，随查理曼首都的迁移而不断游动，最后在亚琛（A）成为法兰克王国的一个常设机构。

为了提高宫廷学校的质量，查理曼邀请爱尔兰著名学者阿尔琴管理宫廷学校，在他周围聚集了我们上面所提到的知识分子。

可以说当时的宫廷学校聚集了欧洲文化的精英，这为它成为学术中心提供了坚实的人才条件。

宫廷学校的成员既有王室成员如皇后、皇子、公主及其他皇族成员，也有年轻的贵族子弟如艾因哈德等，同时还有宫廷里的官员。

作为君王，查理曼亲自参加宫廷学校的学习并表现出极大的学习热情，这无疑为宫廷学校的发展提供了保证。

从年龄结构上看，既有处于知识启蒙阶段的年轻人，也有以查理曼为代表的成年人。

这种教育对象的多样性必然带来教学方法的多样化。

在教学方法方面，阿尔琴因人而异，因材施教。

对那些年幼的学生采取问答法；而对年长的学生则采取讨论的形式。