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第三 西欧新教育运动中的著名教育实验（第4页）

利茨创设的乡村寄宿学校皆坐落于环境绝佳的乡村，校舍就建在有着青山、绿水、森林、溪流、牧场的大自然环境之中，远离都市尘嚣。

例如，一所为年幼儿童办的学校设在一个极普通的德国农庄，这里有红色瓦屋，形形色色的茅舍，如茵的草原，还有一条河缓缓地穿过村庄；成群的鹅、鸭在河里戏水，几架牛车在小石铺成的道路上辘辘地走过，而远处的礼拜堂钟声悠扬。

每所乡村寄宿学校对学生年龄都有一定的限制。

学生按年龄分校是为了让低年级的学生克服模仿的本性，充分发展他们个人的才智与能力。

按安德森博士所报告的乡村寄宿学校的经验，分校的好处就在于可培养儿童的责任心和成就感。

乡村寄宿学校的生活富有规律性及家庭气氛。

学生鸡鸣即起，做清晨竞走。

早锻炼后15分钟，进第一次早餐。

6：15上第一次课；7：30进第二次早餐，接着上第二次课；到10：15共分三个时段，每个时段有45分钟。

上课毕，休息，学生又略用点心，然后整理房间，所余时间则为自由游戏之用。

接着又上一次加倍时间的课，然后是丰盛的午餐。

午餐后，休息一小时；14：00学生从事手工作业（分别在校舍中、工场内或田园中进行）或练习音乐。

（利茨的每所学校都有自己的乐队，如四音队和三音队等）。

16：00略用点心，然后进行体育活动至17：00。

体育活动大半是运动与游戏。

17：00至19：00儿童回室内休息，然后用清淡的晚餐；晚餐后举行自由晚会（FreierAdend），校长、教师、学生，或露天席地，或娱于一室之内，或朗诵或高歌或奏乐，其乐融融，呈现家庭聚会之亲密景象。

乡村寄宿学校以家庭式的生活为基础实行学生自治。

每个学生都是团体的一分子，都有权参与关于学校及其生活的一切事项。

这种团体生活常常从各方面给学生以自治和负责的机会。

利茨认为，乡村寄宿学校的教师不应只是一个知道者，还应是个力行者。

他不仅知道教学，更重要的是他应有丰富的情趣、深刻的同情心和社交能力，能够将师生间的隔阂融化，在生活方面给学生做榜样。

1919年，利茨曾在一封信中对自己近20年的教育经验进行了总结，认为乡村寄宿学校的目的在于把自己的上述思想付诸实践，而要“把这些思想付诸实践，就需要来自它们的领导者的创造力、判断力、勇敢精神、严密的思考力和毅力；它们的工作人员的能力、真诚和献身的精神；学生父母亲或他们的代理人的信任和了解；最后但并不是最不重要的是，需要那些跟我们一起生活的人的灵敏性、接受能力和热情”

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利茨创办乡村寄宿学校的实践在德国产生了巨大影响。

曾在利茨的学校任教过的教师在德国其他地区建立了类似的学校，至第一次世界大战前这类学校已达12所之多。

其中影响较大的有文内肯与格希布合办的威克斯多夫学校以及后来格希布独办的奥登瓦尔德学校等。

三、德摩林的罗歇斯学校

德摩林是法国著名的社会学家、教育家。

早年曾就学于蒙格勒耶稣学院。

1894年8月，他在英国爱丁堡大学暑期班上与雷迪相识，随后参观了阿博茨霍姆学校，并与雷迪交流了教育思想。

他盛赞雷迪的实践是一本打开的关于更能适合社会生活所需要的教育学的新书，并且指出，造成拉丁民族在世界竞争中不如撒克逊民族的原因固然很多，但拉丁民族比较腐朽的教育体系实在是一个重要原因，而英国教育却一派生机，乡村寄宿学校的建立则给英国教育注入了更新的活力。

德摩林对当时法国教育现状很不满。

其一，他批评法国教育以培养服从与安分之人为能事。

他指出，法国教育只偏重以记忆力培训为主的智育，而偏废体育与德育。

教师处于监督地位，只求禁止与稳定，不求学生独立自主与承担责任精神的培养；而当今社会发展、国家复兴则要求学生有自由进取的精神。

其二，他批评了当时法国公立寄宿中学师生关系的不正常。