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第四 西欧新教育思潮的基本理论（第1页）

第四节西欧新教育思潮的基本理论

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在波澜壮阔的西欧新教育运动中，不但涌现了一大批饮誉世界的著名新教育实验，而且还出现了众多的教育思想家。

他们扎根于新教育实验这一丰厚的土壤，凭着对新世纪新教育事业的热情，对纷繁多样的教育现象进行了形而上的思考，形成了各具特色的系统的教育理论。

这些教育理论又反过来直接指导了新学校的教育革新实验，为西欧新教育运动的开展指明了方向和道路。

爱伦·凯、凯兴斯泰坦、怀特海、德可乐利、沛西·能、罗素、蒙台梭利这些伟大的名字常被人以一种崇敬之情提起。

蒙台梭利因其对新教育和幼儿教育的贡献殊多，我们另置专章论述，这里且对其他几位教育家的理论观点进行阐述和评论。

一、爱伦·凯的教育思想

爱伦·凯是瑞典女作家、女权运动活动家，并在19世纪末20世纪初以《儿童的世纪》（1899年）的发表为标志，对新世纪的教育进行了开创性的思考与前瞻。

所有这些使爱伦·凯被瑞典人民誉为“瑞典智慧女神”

。

（一）20世纪是儿童的世纪

“20世纪是儿童的世纪”

这一世纪性的教育命题在爱伦·凯那里并非只是一个笼统的口号，而是有其具体内涵的。

爱伦·凯明确指出：“用一个完全革新的方法，用一种‘发展之宗教’的眼光去看那全历程，而实现了这一切以后，20世纪将成为儿童的世纪了。

这个要在两条路上来到。

第一是成人们了解孩子的性质，第二是孩子性质中的纯朴天真须由成人们留心保存。”

[33]爱伦·凯在这里道出了两个方面的内容。

其一，新教育的实施必须以了解、尊重儿童的个性及天性为基础。

儿童天性中既有善性也有自我发展的能力，其发展非由外铄而实由内发而致。

故而，新教育应任儿童发展其固有的创造力，显示其固有的善性，这是一种自由的而非强迫施行的教育。

其二，成人须对儿童天性中的纯朴天真倍加呵护，留心保存。

为达此目标，爱伦·凯主张实施卢梭式的自然教育。

这种教育的最大目的在于为儿童创造一个外在形式与内部组成皆很美丽的世界，“使小儿在这样的世界中自由地活动，而以不犯他人权利的永久不变的境界为限”

，“小儿教育的意义，是在使小儿去自觉其精神，去实践其固有的道路”

。

[34]

为了保护儿童稚嫩的天性，爱伦·凯主张对儿童少加干涉。

在教育活动中，教师只可在旁边间接地使他们受影响，而不可横加干涉。

理想的教育是于儿童犯错误之后，教师引导他们在对错误所产生的自然后果的反思中自觉纠正，逐步趋于人格之完善。

爱伦·凯预言，假如父母在孩子身上所花费的心血有1%用以干涉孩子，有99%用来引导儿童成长，那么儿童的发展便会出现大的改观。

出于对儿童天性的保护，爱伦·凯尤其反对体罚，认为体罚非但对儿童健康成长无补，而且有极大的危害。

“体罚使正义受到玷污，而且还有极大的危害……使性情变得固执，而且使那个牺牲者怨毒蕴积，日夜想把所受于人的残酷照样施加于别人。”

[35]爱伦·凯还把教师对儿童的体罚比喻为一个音乐家不用耳朵和手指去调整一件音调失谐的乐器，而是用拳头狂砸乐器，其后果可想而知。

应该说明，爱伦·凯主张对儿童少干涉、不体罚，并不意味着放弃必要的管理。