格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第四 西欧新教育思潮的基本理论（第8页）

大工业的产生与发展，一方面使生产的门类越来越多，促使科学与技术的分化越来越深，客观上需要专门人才，需要专门教育；另一方面大工业本身具有革命性，要求其管理者必须知识广博，多才多艺，能够适应变革的需要，这就需要普通教育。

教育到底是培养通才还是专才，到底应实施专业教育还是普通教育？英国教育在此首鼠两端，踌躇难决。

怀特海对这种举棋不定的态度极为不满，明确地阐明了自己的观点。

一方面，他反对过分专业化的倾向。

过分专业化，导致社会上各门知识日趋专深却互不接触，虽然每一个专业都在进步，但是它只能在自己那一个角落里进步，导致“知识界的领导人物失去平衡。

他看到的只是这一种或那一种环境，而没有看到全面。

调度的问题只交给庸碌无能、因而不能在某种事物中获得成就的人。

简单地说，社会的专门化职能可以完成得更好、进步得更快，但总的方向却发生了迷乱”

[62]。

总之，过分专业化致使人们的思想陷于一隅，所以只是在一种专门化的范围中培养青年是无济于事的。

另一方面，怀特海又反对只重视普通教育而对专业教育盲目排斥的倾向。

他认为，19世纪世界上所产生的较深刻变化是知识的增长，这使人有远见，而远见的获得需要专业知识。

再说，“人类生来就是专门家”

，因此，专业教育又是必要的；“排除专业化，你就毁灭了生活”

。

[63]“一个只有普通陶冶的人是生活在上帝的世界里最一无所用的人。”

[64]

那么，出路到底何在？

首先，他明确指出他的人才观：“我们的目的是要造就这样的人，他们既有一般文化修养，又有特定的专业知识。

专业知识给他们发展的基础，文化修养使他们如哲学般的深邃、艺术般的高雅。”

[65]

其次，他反对把普通教育与专业教育人为割裂、绝对对立起来的做法，认为二者是你中有我、我中有你的关系，应该有机结合，相互补充，相得益彰。

怀特海说：“目前各国正在考虑通才教育和专业教育的平衡问题……我认为解决这一问题的秘诀，并不在于把精深的专业知识与较浅近的普通知识对立起来。”

诚然，二者有所区别，“普通陶冶旨在培养心智活动；专门研究则利用这种活动，但是，过分强调这种整整齐齐的对立是不行的”

。

[66]正确的态度是辩证全面地看待普通教育与专业教育的关系。

他认为，将技术教育与自由教育对立起来是荒谬的。

没有一种充分的技术教育不是自由教育，没有一种自由教育不是技术教育。

至于把普通教育与专业教育联系起来的办法，怀特海认为不可强求划一，每所学校须结合各自的特殊环境来考虑。

综上所述，怀特海智育思想以训练发展学生的智慧为目的，以知识教学为实施手段。

从空间角度来说，知识教学务必与生活相联系，用充满活力的知识来引发、促进学生智慧的发展。

从时间角度来说，教育须遵循人的心智发展的节律性特征，促进学生的心智从一个周期向另一个周期不断发展。

从具体教育实验来说，他认为普通教育须与专门教育互相补充，有机结合。

可以说，怀特海的教育思想确立了一种相互联系、发展、能动的新型智育观，从理论上肯定了新教育的实施成果，这是有积极意义的。

四、德可乐利的教育思想

比利时教育家德可乐利在长期的教育实践活动中形成了自己的教育思想。