格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第五 西欧新教育运动与新教育思潮之分析（第2页）

其二，在知识课程的实施上，其教学目的是通过知识教学以发展智慧。

其三，教学原则的特点体现在人、生活、知识各因素内部的和谐性以及上述三者的和谐性上。

具体来讲，第一是尊重个性原则。

尊重个性就是要尊重儿童的自由，反对同一性；在教学组织形式上，提倡小型学校、小型班级和个别化的教学方式。

第二是学以致用原则。

学以致用的第一步是使学生明白该知识对于实际生活的用处，这样可以激发学生的学习兴趣；第二步将所学知识运用于实际生活，使学生进一步将知识转化成自己的智慧。

第三是教育节律原则。

怀特海从人的发展角度，沛西·能从学科历史发展角度，分别提出教育节律学说，说明教学过程有一种动态的和谐美；同时也说明在教学过程中，学生、学科历史、生活实际、教师诸因素有内在的联系，其结构也呈现出一种和谐美。

第四是鼓励智慧探险原则。

首先是重在鼓励，其次是反对“提供规范，避免错误”

的传统观念，最后是正确处理教育教学过程中的建设性行为与破坏性行为的关系、保守性与建设性的关系。

潜性课程是指虽然未在教学计划中得到反映，不通过正式教学进行，但是仍然对学生的知识、情感、信念、意志、行为和价值观等方面起潜移默化作用的教育情境，包括物质情境、文化情境、人际情境。

在西欧传统学校的潜性课程中，纪律和宗教等形式主义充斥，学生个性受到压抑，压抑到极限则引起校园暴力事件发生。

新学校则不然，其潜性课程生动活泼，丰富多彩，气氛明朗而自由，充分体现了自然、文化、社会和人的和谐性的关系。

根据地理心理学原理，新学校校址一般选在城郊风景绝佳之处，既得自然环境冶情悦性之功效，又得城市文化熏陶之便利。

新学校校园一般面积宽阔，树木葱茏，芳草丰茂，飞禽出没，一派田园风光。

有些校园建筑用文化历史名人的名字命名，洋溢文化气息。

新学校提倡民主的生活方式，学生生活实行民主生活制度，一方面适应学生个性的需要，使每个人既有一定的参政权利与机会，又使每个人的行动受到自己所参与制定的校纪的束缚，自由与纪律得到良好的统一；另一方面改变了长期存在的学校生活与校外社会生活严重脱离的现象，使校内外的生活得到统一；同时，既可以锻炼学生的领导能力，又可以提高未来公民的参政议政的素质。

新学校一般上午上显性课程，联课活动一般在下午和晚上，所占时间比显性课程还多。

体育、音乐（含戏剧、舞蹈等）、手工等不仅是为显性课程而必修，而且也构成联课活动的主要内容。

这些科目不是为了竞争、生计等外在目的，而是为了人的个性及和谐发展的教育本身的目的。

联课活动的组织形式多是团体活动。

新学校社团林立，学生进出自由。

这不仅能锻炼学生的合作、组织能力，而且能活跃学生思想，对培养他们的创造精神有好处。

西欧新教育家们既对教育进行了深刻的理论思考，又置身火热的新学校创办的实践活动，致使新教育活动理论与实践并重，严谨与热情相生。

这些理论思考的结晶及丰富的办学经验所化成的新教育思潮，对西欧各国教育进行了一番革故鼎新的洗礼。

就其性质而言，西欧新教育运动可以首先理解为19世纪末20世纪初西欧教育现代化过程中的一次伟大的教育继承与创新运动。

这一运动的历史宗谱可以追溯至近代初期的文艺复兴运动，拉伯雷、蒙田最早为这一运动提供了理论启示；[104]更是直接承袭了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔教育思想中的一些合理内核，吸取了他们强调儿童兴趣、活动、自由及个人经验的教育思想。

从这个意义上可以说，新教育运动是教育发展传统在特定环境——西欧、特定时期——19世纪末20世纪初的延续，表现出明显的历史继承性。

在继承的同时，西欧新教育运动还表现出巨大的创新性。

这种创新性的最大表现便是新教育的思考者及新学校的创办者在对传统教育所进行的批判上。

传统教育的理论依据通常是由德国教育家赫尔巴特及其后继者席勒（T.Ziller）及莱因等人所提供。

传统教育崇尚智育和权威，把知识和技能视为教育教学活动的核心；教师主宰一切；以课堂教学为中心；学习内容仅限于一些固定的教材和规定的学科。

而所有这些均未能体现儿童在教育教学活动中的主体地位，因此受到新教育家们的猛烈抨击。

新教育家们改变了人们原有的关于儿童、知识、课程、教学的认识，构筑起新的以遵循儿童身心发展特征为基础，强调儿童兴趣、活动、自由、个性在教育过程中的重要意义，注重实际、注重科技教育及一切实用知识教育的新型教育体系。

从这一意义上来说，西欧新教育在对传统教育批判、反思的基础上，进行了批判性、创造性的“再造工作”