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第一 进步主义教育思潮兴起的社会历史背景（第4页）

爱默生被看成美国理想主义的代表，被看成从卢梭到杜威的桥梁人物。

爱默生的理想主义是美国梦想时代的表征，是早期进步主义的有机组成部分。

工业人文化工业高速发展的结果不是共同富裕，而是两极分化。

作家雅各布·里斯（JacobRiis）在《另一半人的生活》（HowtheOtherHalfLives）里揭示了美国贫民窟里的贫困、肮脏，受到各种疾病威胁的生活。

两极分化引起社会人道主义者的重视。

19世纪末出现了贫民安置运动。

贫民安置运动提出了两个重要的思想或称文化概念——“社区服务”

和“社会共享”

。

贫民安置学校也称社区服务中心。

他们提供社区服务的目的是改善贫民生活，缩小贫富差距，因而提出了社会共享的思想。

在共享实践中人们总结出：共享不仅是社会财富的共享，更重要的是工业文明的分享。

在贫民区里生活的人和来自乡村的大量青年基本上都是文盲。

他们无法了解工业和懂得文明，也只好任人摆布，无所作为，远离社会财富。

解决两极分化的根本出路是让更多的人了解工业，成为工业的主人，即工业人文化。

工业人文化包括两方面内容：合作精神的倡导和工业知识的传授。

工业人文化的任务落在了教育身上，成为进步主义教育的重要使命。

移民美国化美国是一个移民国家，在一次又一次移民潮中，移民问题日益突出。

移民美国化问题，即如何使移民和谐相处，如何使移民适应美国的工业和社会的发展，是移民问题的核心。

移民美国化问题在社会上引起广泛讨论。

基本一致的观点有两个。

第一，建立以美国文化为核心的多元文化。

移民在保留本民族的优秀的传统文化的同时，适应更为广泛的美国生活的主流文化并为之做出贡献。

第二，传授美国文化的主要途径是学校。

为了实现移民美国化，学校在教育教学上实行一体化与多元化的结合。

一方面，学校应该积极传授知识和美国文化传统，尽量打破各民族学生间的界线，养成他们合作的精神。

另一方面，学校应该鼓励学生继承本民族文化的优秀传统。

为了实现移民美国化，学校应该向社区开放，成为“社区的中心（neighborhoodtre）”

。

这种社区中心的学校模式，正是杜威《学校与社会》（TheSdsocietr）一文中所描述的。

“多元、开放、兼容的文化”

政策是美国人引以为自豪的政策，给美国文化注入了无限的生命力，同时也是进步主义教育思潮所坚持的原则，也给进步主义教育思潮注入了极大的活力。

但是，正是多元化为国家的必要的宏观的统一的政策和管理设置了无尽的障碍，正是多元化使进步主义教育思潮长时期没有确定自己的哲学而被人轻易地斥之为“放纵主义”

，并最终流于适应生活。

随着独立问题、工业问题、垄断问题、移民问题的出现，人们必须重新审视道德和文化的价值。

美国文化建设成为极其紧迫的任务。

在美国文化建设中，杜威是最重要的人物。