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第一 进步主义教育思潮兴起的社会历史背景（第5页）

杜威倾毕生心血研究的和代表的“民主主义”

和“实用主义”

，是当时美国普遍的意识形态和生活方式的反映。

杜威认为，教育改革首先是哲学改造、文化改造和科学建设。

杜威指出，新文化与旧文化斗争的核心是面对现实的大众的民主文化与脱离实际的少数人的贵族文化的斗争。

杜威认为，不仅书本是文化，工人和农民所做的知识也是文化，也具有“艺术的”

“科学的”

精神。

如果不进行文化的改造，人们就还会用欧洲的传统的贵族文化来评价文化，必然导致对生活中具有普遍意义的文化采取鄙视的态度而给予否定。

杜威说：“当把学术专业看作是文化或自由教育的类型时，一个机械师、一个音乐家、一个律师、一个医生、一个农民、一个商人或者一个铁路管理员的训练，就会被看作是纯技术的和专业教育的类型。

它的结果是我们到处看到的‘文化人’和‘工人’的区分，理论和实际的脱离。”

[6]因此，摆脱欧洲文化的控制，创建美国的民主文化是建立进步教育的前提。

二、进步主义

在19世纪中后期到20世纪初，几乎所有的资本主义国家都经历了由农业国向工业国，由自由资本主义向垄断资本主义的大转折，然而，进步主义教育思潮却只发生在美国。

原因在于，美国拥有植根于它所特有的自然、历史、文化中的进步主义。

进步主义在20世纪60年代末以前，几乎是美国精神的代表。

即使是对进步主义和进步主义教育抨击最激烈的鲍尔斯（S.Bowles）和金蒂斯（H.Gintis）也不得不承认这一点：“过去10年的教育改革在社会政策上几乎没有留下什么重要的革新业绩。

但是，对于大多数人（包括大多数热情的支持者）来说，一个多世纪以来，进步主义思想似乎已经自然地扩大了影响。”

[7]进步主义思潮起源于爱默生的理想主义，起源于杰斐逊的共和主义，起源于最早移植到美国并对美国产生强烈影响的洛克的民主观和知识观，甚至起源于最具有原创意义的移民精神。

根深才能叶茂，只有追根溯源才能深入理解进步主义教育思潮持久、广泛的影响，才能理解它的精神实质。

（一）进步主义时代

19世纪90年代到20世纪20年代是美国的“进步主义时代”

，这个时代出现了五花八门的社会思潮。

19世纪末的主要社会思潮是社会达尔文主义、进步主义、民粹主义和社会主义。

社会达尔文主义思潮（SocialDarwinism）反映的是垄断阶级的利益。

它把达尔文的生物进化论的观点迁移到社会领域，认为社会生存的原则也是“适者生存”

“弱肉强食”

。

按照这个原则，竞争便是最好的生存方式。

它在政治上则表现为种族主义、扩张主义和霸权主义。

社会达尔文主义的导师是斯宾塞和他的《社会静态学》（SocialStatics）。

进步主义思潮（Progressivism）主要反映的是城市中小资产阶级和大资产阶级自由派控制垄断、克服因垄断带来的各种社会弊端的改良愿望。

罗斯福的控制托拉斯、威尔逊的“新自由”

政策反映的是统治阶级内部即大资产阶级自由派的改革要求。

而市政改革运动、各阶层的反托拉斯运动、限制自由放任的改良主张和黑幕揭发运动，则反映了城市中小资产阶级的改良愿望。

这些都归于进步主义思潮。

其中，黑幕揭发运动（Muckrakers）最为激烈。