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第二 泰戈尔的教育思想（第10页）

愿我的意识完全与你合一

你这智慧闪烁的创造者。

OM！

你是我们的父亲，

愿你赐予我们智慧

让我们在这里顿悟，

我向你致敬！

让这一切成为真实。

[65]

泰戈尔解释，“OM”

的意思是圆满，它代表无限、完美、永恒，是指万物的整体。

沉思由“OM”

开始，可以使人的心灵洋溢起无限圆满的感觉，摆脱狭隘的自我，并体会自我和世界之间永恒的联系。

沉思意味着人的意识和外部广袤世界的合一。

泰戈尔认为，人只有通过沉思才能认识最高真理，当人的意识完全沉浸于沉思之中，便自然会懂得，那不仅是一种获得而且是人与神的合一，在沉思中人与人的关系变得单纯、自然，从而使人获得自由。

人与人、人与社会、人与大自然的合一，是泰戈尔的教育理想、教育原则和教育宗旨，也是他的世界观和人生观，泰戈尔相信，以爱与和谐为基础的宗教教育有助于这种理想的实现。

五、国际主义与教育

1921年，泰戈尔将桑地尼克坦的儿童学校，发展成世界瞩目的国际大学——世界艺苑，在成立前，泰戈尔曾在美国给在桑地尼克坦的一位教师写信：“我需要一小块地方以建立一个社会，那里的男性和女性将认识到地理上的界限是不存在的，他们将了解只存在一个民族，那个民族包括了人类的各个种族。”

[66]在国际大学，他选择了一行古老的梵文作为大学的座右铭：“整个世界相会在同一个鸟巢里。”

（Wheretheworldmakesitshomei.）[67]他宣称：“国际大学是印度拥有献给全人类的精神财富的代表。

国际大学向四周奉献出自己最优秀文化的成果，同时也向他人汲取其最优秀精华，并把这种做法看作是印度的职责。”

[68]

在《教育的理想》一文中，他写道：“人类的教育活动是世界性的，它是联系不同时代和国家的普遍合作的伟大运动。”

他不赞成“东方就是东方，西方就是西方，东方和西方永远不会相遇”

的观点。

他认为，东西方的差异正是它们得以融合的基础，因为，同一的事物是不能融合的，他赞成世界不同文化的互相吸收，并确信东西方不同文化最优秀因素的融合将形成一种新的文化类型。

问题不在于抹杀差异，而是在保存差异的情况下如何融合，这是一个艰难的工作。

他希望国际大学成为印度文化中心、研究东方学的学院以及东西方文化的交流阵地，成为一个伟大的为来自世界各国的人们集会的场所，其建立的理想是：一切民族的精神一致。

泰戈尔呼吁：“我们必须通过无尽的爱和智慧认识到人不是任何特定部落的代表，人的最伟大的身份是人，现在是需要声明人属于所有国家、所有时代的时候了，对人来说，民族与肤色的差异是没有存在的位置的。”

[71]国际大学成为友谊与国际合作的灯塔，吸引着各国学者与艺术家一代一代前来，他们自由地交流思想，相互学习，边教学边研究，共同过着简朴的世界大家庭的生活。

从西方文明的价值里，正如从自己祖国的往昔价值里一样，泰戈尔汲取着鼓舞和营养。

因为他相信，自己也能大量地给予西方。

他在《诗人的学校》中希望，在将来，印度教育所开启的精神的宝贵遗产，将馈赠给世界其他地区，作为印度对世界的永久贡献。

他看到了东西方文明互相补充的价值，但他反对抹杀本民族文化的优秀传统与盲目模仿西方。

在泰戈尔生活的年代，对西方的盲目模仿在印度是一种时尚，在学校内，英语被作为教学语言。

泰戈尔并不非常反对使用英语，英语是科学领域里一个基本的工具，他也希望印度在这个领域里放射光芒。

他同意在高年级教授英语，但他反对在儿童早期以英语作为教学媒介，因为这会增加儿童学习的难度，损害儿童学习的兴趣，这种教育也将成为一小部分人享有的特权。

他总结说，用外语教学将导致国家的失败。