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第二 卢那察尔斯基的教育思想（第1页）

第二节卢那察尔斯基的教育思想

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阿纳托利·瓦西里耶维奇·卢那察尔斯基（АнатолийВасильевичЛуначарский，1875—1933）是苏联著名的革命活动家、文艺评论家和教育家。

十月革命后，他被任命为苏俄和苏联第一任教育人民委员，时任长达12年（1917—1929），在建立苏联国民教育制度和发展社会主义文学艺术方面做出了卓越的贡献。

一、生平与教育活动

卢那察尔斯基于1875年出生在波尔塔瓦城的一个开明的高级官吏家庭。

家庭的激进思想倾向对他的世界观的形成产生了一定的影响。

从17岁起，他参加基辅秘密学生团体举办的马克思主义自学小组，并在郊区的铁路工人和手工业者中间进行革命宣传活动，1895年加入俄国的一个社会主义民主小组。

同年，卢那察尔斯基进入瑞士苏黎世大学的自然科学哲学系学习，受到经验批判主义思想的影响。

但与此同时，他又与流亡在瑞士的普列汉诺夫及其“劳动解放社”

成员阿克雪里罗德建立了密切的联系。

在普列汉诺夫的指点下，卢那察尔斯基研究了18世纪法国唯物主义和19世纪德国古典哲学。

在文艺史和艺术理论方面，他也从普列汉诺夫那里得到许多教益。

1898年，卢那察尔斯基返回俄国，次年便因从事革命活动被沙皇政府逮捕，在监狱和流放中度过了大约6年时间。

1904年5月，他流放期满回到基辅。

同年10月，他根据列宁的建议前往日内瓦，协助列宁创办布尔什维克的秘密报纸《前进报》和《无产者报》，发表了许多政论文章，受到列宁的喜爱。

卢那察尔斯基积极地参加了俄国1905年至1907年的资产阶级民主革命。

他曾于1905年4月受列宁委托在俄国社会民主工党第三次代表大会上就武装起义问题做报告，半年后回到彼得堡从事革命活动。

革命失败后，他于1907年年初再度流亡国外，长达10年之久。

在1905年至1907年资产阶级民主革命遭到失败以后，卢那察尔斯基一度背离了列宁的政治思想路线，在政治上与亚·亚·波格丹诺夫等人一起组成《前进报》集团，否认革命已转入低潮，否认党有必要改变斗争策略，反对利用国家杜马展开合法斗争，坚决要求把社会民主工党党团从第三届国家杜马中召回来，因而被称为“召回派”

；在思想上宣传“造神说”

，主张创立一种新的“社会主义”

宗教，并利用奥地利物理学家恩·马赫和德国哲学家理·阿芬那留斯创立的经验批判主义向辩证唯物主义展开进攻，还在意大利的喀普里岛办了一所所谓的党校，受到列宁的坚决批判。

列宁为批判波格丹诺夫和卢那察尔斯基等人的错误和捍卫马克思主义的思想路线撰写了《马克思主义和修正主义》（1908年发表）的论文和《唯物主义和经验批判主义》（写于1908年2至10月，1909年5月出版）一书。

经过列宁深入细致的耐心教育和帮助，卢那察尔斯基于1912年完全脱离了《前进报》集团，成为布尔什维克创办的《真理报》的积极撰稿人。

在第一次世界大战期间，他坚定地站在无产阶级国际主义的立场上，批判普列汉诺夫等人的护国主义观点。

1917年二月革命后，他迅速回到俄国，参加推翻临时政府、建立苏维埃政权的宣传鼓动工作。

在这段时间里，他担任布尔什维克报纸《无产者》文学部主任，是《教育》杂志编辑部成员，并与克鲁普斯卡娅一起，为争取国民教育的民主化而进行斗争。

列宁对卢那察尔斯基的人品与才华非常赏识。

即使在卢那察尔斯基参加《前进报》时期，列宁对他还是保有某种程度的“偏爱”

，相信他会回心转意。

列宁曾对高尔基说过，卢那察尔斯基比波格丹诺夫和巴扎罗夫的个人主义少，是“一个天赋异常丰厚的人，我对他‘有偏爱’……我很喜欢他，是个杰出的同志”

[18]！

十月革命胜利后，1917年11月9日（俄历10月26日）成立了以列宁为首的人民委员会，列宁当即任命卢那察尔斯基为教育人民委员部的人民委员，主管全国的文化教育工作。

按列宁后来所写的《论教育人民委员部的工作》一文的说法，卢那察尔斯基是教育人民委员部中全党都“十分了解的”

可以算是“专家”

的两名工作人员之一。