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第四 日本的军国主义教育思想（第3页）

这一思想通过他在明治政府中的教育领导地位而被具体化为实际的政策，对于明治时代教育制度的建立产生了深刻的影响。

不过森有礼虽然积极推崇西洋学术及德国国家主义，却并未像岩仓具视那样注重儒学传统及道德教育，相反，他甚至还把国家置于神、佛、儒之上，遭到保守派人士的嫉恨而被暗杀。

实际上他的国家至上主义正是明治中期以后尊皇主义借以复兴的思想阶梯，是20世纪前期日本军国主义教育思想的重要基础之一。

以上所述明治后期极端的尊皇主义和国家主义构成了日本军国主义教育思想的先导和主要内容。

日本军国主义教育思想就是这样一种兼具封建保守性格和资本扩张性格的教育思想。

（二）临时教育会议时期的军国主义教育思想

日本军国主义教育思想的开端，大致来说可以1916年“临时教育会议”

的组成为重要标志。

“临时教育会议”

由军阀山县有朋派的平田东助、小松原英太郎掌握实权，军部及三井、三菱垄断集团亦有代表参加。

其指导思想正如当时的首相寺内所指出的：“进一步振兴教育，宣扬国体之精华，以辅佐和服务于皇基大业。

……以充实护国之精神，培养忠良的臣民为根本宗旨。”

[47]可见，军国主义性质的“护国之精神”

此时已经开始渗入教育目的与宗旨之中。

1924年便确定了以“思想善导、精神复兴”

作为文教施政的基本方针。

同时，以教育作为战争准备手段的思想也进一步明确起来。

在“临时教育会议”

的第一次会议上，关直彦就竭力主张“在儿童进行体操训练的时候，采用兵式体操，让他们记住术语、枪的操作法，这样，当他们应征入伍时就可以缩短征兵训练年限，万一情况下在国民中征兵，也能够大为节约”

。

[48]当时的东京大学总长山川健次郎也积极主张在学校中实行兵式训练，以此作为国防常规军的补充手段。

他提出日本的国防需要50～80个师团的常备军，但这在经济能力上不允许，但如果首先在小学里就进行军事教育，则能解决很大的问题。

这样，临时教育会议后来便做出了《关于振兴兵式体操的建议》，指出：“在学校中振兴兵式体操，既有利于德育也有益于体育，鉴于帝国教育之现状，我们确信这的确是紧要而不可缺的一大要务，希望政府从速采取适当的措施。”

[49]此外，临时教育会议还要求选拔现役将官进入文部省，参与准备兵式体操的设施及指挥全国的兵式体操；现役军人到学校充当兵式体操的教官；在中学将兵式体操作为必修课、在小学班级采用部队队列运动的名称；将师范毕业生参加现役军队6周延长为1年；等等。

这些思想从1924年起开始实施，促进了学校教育军事化的形成。

临时教育会议还认为，过去小学教育中道德教育不足，必须彻底地加以强化，特别要将“国体观念”

渗透于少年儿童的大脑深处。

当时的委员长小松原太郎指出：“关于教科书，要赋予的特别用意，将来要加入更加有力的材料，采用对儿童来说能足以给予深刻感动的材料。”

[50]力主在国定教科书中强化思想意识教育。

结果，从1920年度起改订了寻常小学4年的教科书和修身课本，剔除了修身课本中“不适当的材料”

，几乎改换了全部有关事例中的人物。

临时教育会议在师范教育等其他方面也提出了性质类似的建议。

在社会教育方面，具有代表性的思想是平沼骐一郎和三井财阀的代表们提出的“关于完善教育效果的一般设施的建议”

，他们力主“明征国体”

、强化家族国家观和家长制家族制度。

平沼骐一郎还提出了“关于使人心归向统一的建议案”

，该“建议案”

认为特别应当注意的几点是：“①不符合我国固有的淳风美俗、家族、制度的法律制度必须改正；②讲学言论的自由应有自己的界限；③竞趋新异的弊风应当打破；④奖励好书的发行，对出版物的取缔必须加强，予以严密的注意”

[51]；等等。