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第二 边沁论教育（第1页）

第二节边沁论教育

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杰里米·边沁（JeremyBentham，1748—1832）是英国功利主义学派的创始人。

他出生于伦敦一个富裕的律师家庭，幼年聪慧好学，有“神童”

之称。

1755年入威斯敏斯特公学。

12岁入牛津大学女王学院，3年后获学士学位。

后又入林肯学院攻读法律，18岁获硕士学位。

边沁结束学业后，一度从事律师工作，但当时司法界的腐败状况令他不满，不久便结束了律师生涯，主要致力于研究法理学和政治。

他的代表作之一《道德与立法原理绪论》（AnIntrodutothePrinoralsaion）于1789年出版，该书首次系统地阐述了功利主义原理的主要内容和基本特征，奠定了边沁在功利主义伦理学和法理学领域的权威地位。

此外，边沁的主要著作还有：《义务论》（Deontology，2卷）、《行为的原动力》（SpringsofA）等。

一、功利主义伦理观

（一）人性规律和功利主义基本原理

边沁认为，趋乐避苦是人性的一条普遍规律，也是功利主义伦理学的基本出发点。

对此，他在《道德与立法原理绪论》一书中做了充分的阐述。

他说：

自然把人类置于两个至上的主人——“苦”

与“乐”

的统治之下。

只有它们两个才能够指出我们应该做些什么，以及决定我们将要怎样做。

在它们的宝座上紧紧系着的，一边是是非的标准，一边是因果的链环。

凡是我们的所行、所言和所思，都受它们支配：凡是我们所做一切设法摆脱它们统治的努力，都是足以证明和证实它们的权威之存在而已。

[4]

边沁指出：

所谓功利，意即指一种外物给当事者求福避祸的那种特性，由于这种特性，该外物就趋于产生福泽、利益、快乐、善或幸福（所有这些，在目前情况下，都是一回事），或者防止对利益攸关之当事者的祸患：痛苦、恶或不幸（这些也都是一回事）。

假如这里的当事者是泛指整个社会，那么幸福就是社会的幸福；假如是具体指某一个人，那么幸福就是那个人的幸福。

[5]

边沁又指出：

功利原则指的就是：当我们对任何一种行为予以赞成或不赞成的时候，我们是看该行为是增多还是减少当事者的幸福；换句话说，就是看该行为增进或者违反当事者的幸福为准。

这里，我说的是指对任何一种行为予以赞成或不赞成，因此这些行为不仅要包括个人的每一个行为，而且也要包括政府的每一种设施。

[6]

按照功利原则，凡能增进当事者快乐的行为，在道德上称为“善”

，在政治上则称为“正义”