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第二 边沁论教育（第4页）

所以，后来约翰·穆勒提出了要培养良心，即道德的内部制裁力。

总的说来，边沁的功利主义伦理观有一定的合理性，对于西方的道德教育产生了一定的影响。

二、对教育问题的看法

边泌曾在《优秀文摘选集》（athia，1816）的标题下写了许多有关教育的论文。

另外，他的《论编纂法典与社会教育》（1817）一书也和教育问题有关。

边沁是19世纪初英国资产阶级激进派的代表人物，他在政治和伦理上主张人的权利平等，要求社会改革，还把工人阶级的教育看成是解放资本的一个必要手段。

所以，他和国内的一些思想家，包括法学家布莱克斯顿（W.Blae）、经济学家亚当·斯密（AdamSmith）和约翰·穆勒等，一起大声疾呼，要求给所有的人提供教育的机会。

为此，边沁也曾致力于缩短工时、制定和修改英国工厂法的斗争，以争取使童工受到一定的教育。

在提倡初等义务教育的同时，边沁还要求改革当时的中等和高等教育。

例如，他曾在《优秀文摘选集》中提出创建一所以功利主义原则为基础的新型中学的方案。

这所中学是为中上层人士的子弟办的。

它提供一种百科全书式的教育，教学内容既有古典的东西，更有自然科学的知识和职业技术方面的训练。

但这一办学方案最终并未得以实施。

在高等教育方面，原有的牛津和剑桥大学已远不能适应19世纪初英国社会发展的需要（一是古典教育仍占统治地位，二是师生必须信奉英国国教），对此，出于科学进步等方面的考虑，边沁和詹姆士·穆勒等人一起当时大力支持在伦敦创办一所新的大学。

1828年，伦敦大学学院终于诞生，它和1831年成立的伦敦国王学院于1836年合并成立了伦敦大学。

在筹建伦敦大学时，边沁已年近80岁，故他并未亲自公开参与有关创建工作的讨论，但很可能参与了“幕后的讨论”

，实际上也曾给予了财政上的支持，并且伦敦大学的创办者们具体“实践了边沁的许多思想”

[16]，所以，边沁后被列为伦敦大学的“建校先驱”

之一[17]。

可以说，边沁在英国高等教育的发展史上留下了他的足迹，曾起了促进的作用。

边沁是一名社会改造者。

18世纪80年代在俄国旅居期间，他曾在其弟弟的协助下完成了他的监狱制度改革方案，这是他后来整个政治体制改革方案的一部分。

边沁设计了一种“圆形监狱”

，主张废除体罚，通过适当的劳动和教育去改造罪犯。

他认为，应对罪犯进行必要的教育，包括基础文化知识、宗教道德和生产技艺等方面的教育，这样，不但可以改变罪犯的精神面貌，还可以使他们出狱后，能凭着自己的文化知识和一技之长，谋取正当的职业，改过自新。

边沁的计划当时并未受到英国政府的真正重视，但却受到了其他国家的关注。

19世纪初，俄国沙皇亚历山大一世在彼得堡率先建造了一座“圆形监狱”

，1920年美国在伊利诺伊州也造了一座类似的监狱。

为此，有人称边沁是“监狱制度现代化的先驱者”

。

[18]

边沁还提出了许多有关教育工作的原则，例如取消体罚、让学生自治等。

边沁对19世纪英国空想社会主义者欧文（R.Owen）在苏格兰新拉纳克的教育实验也表示赞赏。