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第三 詹姆士穆勒论教育（第1页）

第三节詹姆士·穆勒论教育

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詹姆士·穆勒（JamesMill，1773—1836）是英国功利主义经济学家、历史学家，联想主义心理学的代表人物。

他出生于苏格兰农村的小手工业者家庭。

1790年入爱丁堡大学，后获硕士学位。

毕业后当过几年家庭私人教师。

1802年前往伦敦；次年创办《文学杂志》，同时从事写作。

1819年起在东印度公司任职，历时10余年。

1836年6月23日因患肺病在伦敦去世。

主要著作有：《英属印度史》（HistoryofBritishIndia，简称《印度史》，3卷本，1818）、《政治经济学要义》（ElementsofPolitiy，1821）、《人类心理现象分析》（AnalysisofthePheheHumanMind，1829）等。

此外，他的许多论文被收入《大英百科全书》第5版的增补本（1825）作为条目，主要内容涉及政治、法理学和教育等。

—、论观念联想与功利

詹姆士·穆勒在他的心理学和哲学著作《人类心理现象分析》中，发展了英国哲学家休谟（DavidHume）、哈特利等人的联想主义心理学理论。

他力图用“观念联想”

（assoofideas）的心理学原理去解释一切心理现象，并进而论证功利主义的伦理观。

英国哲学家索利（W.R.Sorley）曾指出，詹姆士·穆勒在《人类心理现象分析》中“为功利主义的上层建筑打下了心理学基础”

[19]。

由此可见，詹姆士·穆勒关于观念联想的学说是他的功利观的理论基础。

詹姆士·穆勒认为，一切心理现象起源于感觉，观念则是感觉所留下的摹本、影像。

而观念互相联合（联想）就产生更复杂的观念。

他说：

例如，我看见一匹马，那是一个感觉。

立刻我就想到这匹马的主人；那就是一个观念。

对于它主人这个观念又使我想起他的官职；他是一个大臣：那是另一个观念。

大臣的观念又使我想起国事；这样引起我的一大串关于政治的观念；忽然听到请用晚餐了。

这是一个新感觉，跟着就是对于晚餐和同席的人的观念，同席者和食物的形象又是另种感觉；这些感觉又引起无数观念；别的感觉又不断横插进来，引起其他观念：这个过程总是这样进展下去。

[20]

但是，詹姆士·穆勒认为，联想只是观念与观念之间机械地联合，这是他的理论缺陷。

在詹姆士·穆勒看来，在联想原则支配下，每个人都能够从自爱联想到爱他人，从个人的快乐联想到他人的快乐、社会的快乐，这样，利己与利他就能在观念联想的基础上统一起来。

概括地说，这也就是詹姆士·穆勒的联想主义功利观。

二、论教育目的

詹姆士·穆勒的教育思想集中体现在他为《大英百科全书》所写的题为《教育》（Edu）的长篇论文中。

他的教育目的论体现了他的功利主义思想。

詹姆士·穆勒在《教育》中的第一句话就是：“教育的目的是使个人尽可能成为幸福的工具，先是为他自己，接着是为其他人。”

[21]他这里所说的“教育的目的”

实际上包含了两个目的：一是追求个人的幸福，二是为他人谋幸福。