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第二 洪堡的新人文主义教育思想（第8页）

大学是洪堡新人文主义“普通教育”

设想中的最后一个环节。

大学教育改革也是洪堡对教育改革做出的最重要的贡献。

18世纪末19世纪初，德国的大学除了格廷根、哈勒大学等极少数之外，大多早已失去活力。

大学的弊端主要集中在以下三个方面：第一是当时教学的内容脱离实际，由于德意志各邦闭关自守，学术交流非常困难，自然科学和其他实用学科被排斥在大学门外；第二是教授缺乏任何教学理论的指导，使用的教材陈旧不堪，他们照本宣读讲稿，无法唤起学生的学习兴趣；第三是学生缺乏对学业的严肃态度和敬业精神。

洪堡本人曾在日记中描写了他在马尔堡大学听法律课时的经历，表达了他对当时大学状况的不满。

当时的大学，在许多持批评意见的人看来，既不是真正的科研机构，也不是走向职业生活的一个过渡，而是一个假学究成堆的地方。

造成这种状况的原因，无疑在于人们历来把大学看成是传授传统知识的场所，而忽视了科学的迅猛发展，以致大学日益与世隔绝。

普法战争后，在用“精神力量”

来弥补物质上的损失的呼声日益高涨的历史背景下，大学改革又重新成为重要的议题。

费希特、洪堡等人并未仅仅满足于对大学现状的批判，而是从德国古典唯心主义立场出发，提倡建立以哲学为基础和先导、把科学视为有机整体的新型大学。

在普鲁士国王威廉三世（FriedrichWil-helmⅢ）的支持下，又开始建立新型大学，最先建立起来的是柏林大学（1810年）。

新的柏林大学的建立，从各方面说都是普鲁士最重要的成就。

正如洪堡在建立新的柏林大学的一项申请报告中所写到的那样：“一所规模宏大、组织优良的大学的教育，如果能成功地把德国各地的学生吸引过来，那么普鲁士就能通过这种极为出色的手段为自己赢得威望和声誉。”

[26]

新的柏林大学的原则，不是管理和从属，而是自由和独立。

洪堡的纯科学是建立在独立于国家和社会的理想之上的，超功利的科学在洪堡看来是教学和科研相结合的唯一前提，同时也是引导学生自觉地进行科学研究的必要条件。

在新建的柏林大学，教授不再是从事教学和主持考试的国家官员，而是独立的学者。

教育的进行和开展，不是因循守旧，遵照僵硬的程序，而是始终以教与学的自由为准绳。

教育的目标不是百科全书的知识，而是以“普通教育”

为目的，旨在培养一个人真正的科学修养。

开设讨论课，采用新的教学方法，避免死记硬背，以不加限制的科学研究手段，把学生培养成为有独立思想和理智及道德自由的青年。

学生不是被看作将来为政府服务的候补官员，正是出于这样的原因，国家文职人员考试从大学分离出来，和各种学位的学术考试不发生关系。

新的柏林大学是洪堡“普通教育”

理想的具体实践。

他认为，在大学教学中，首先，要让学生对科学的统一性有相当的了解，这也是大学有别于中小学的地方。

“科学的统一性”

一是指哲学是各门学科的基础；二是指大学正是要起到“百川归海”

的作用，大学正在于其“大”

，因而为科学研究的统一性、为理论和实践相结合提供可能。

其次，洪堡认为大学教育要培养学生从事研究的能力。

大学教师的任务应当是对学生从事研究的一种引导，学生的任务是独立的研究。

他在《哥尼斯堡学校计划》中写道：“大学旨在让人能领悟科学的统一性并具备创造力，所以创造力的培养是大学教育的重点。

即便是对科学的理解也是一种创造，尽管可以说这是一种从属性的创造，因此大学教育没有上限，对于就学者而言，严格地讲，没有成熟的标志。

一个拥有大量的中学知识的人，是否还需要教师的引导、需要多久、需要什么样的，这一切都取决于其本人。

听课本身其实是偶然的，绝对必要的是，一个年轻人在学校教育之后、进入生活之前，在一个有许多教师和学生的地方，逗留几年，把自己完全奉献给科学思考。”

[27]德国大学自20世纪以来，特别是两次世界大战以后及1968年学生运动后，在结构和内容上进行了大规模的改革，然而洪堡创办柏林大学时提倡的学术自由、科学的统一性及教学与科研相结合的原则仍然是德国大学的优良传统。

洪堡于1809—1810年撰写了《论柏林高等学府的内外组织问题》（überdieinnereuionderh?herelistalteninBerlin）一文，进一步阐述了他的教学与科研相结合的原则和对科学的独立、自由和统一性的看法。