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第二 教育顺应自然（第3页）

福禄培尔认为，不能仅仅根据年龄来划分教育阶段。

在划分教育阶段时，还要考虑其智力、情感和身体等因素，也就是说，应该根据学生身体和心理发展的实际水平划分教育时期。

从这个角度而言，一个人未必由于到达少年期即成为少年，到达青年期而成为青年；他只有在智力、情感和身体等方面符合幼年、少年、青年时期的要求时，才算到达相应的时期。

三、教育分期

根据儿童身心发展特点，福禄培尔把受教育者划分为婴儿、幼儿、少年、青年四个时期。

他特别论述了前三个时期儿童身心发展的特点及教育任务。

（一）婴儿期

福禄培尔认为，婴儿期的心理特点是“吸收”

，即“自发的内化”

。

在这一时期，婴儿借助感官认识外部事物，实现变外部为内部的过程。

人是靠感觉器官认识外界事物的，因此，这一时期的首要任务是发展婴儿的感官。

福禄培尔认为，婴儿先有听觉，后有视觉。

然后，通过这两种感觉观察和认识事物。

因此，在感官发展上，应该首先发展听觉器官，后发展视觉器官。

为了锻炼婴儿的感官，他提出了一些建议，如主张在婴儿的视线内挂一只晃动着的、关着一只活跃的小鸟的鸟笼。

随着感觉的发展，婴儿同时发展身体和四肢的运用。

为了躯体的发展，婴儿不能过久地独自待在**和摇篮里，卧床、枕头不应当过于柔软。

（二）幼儿期

当感官、身体和四肢活动开始自动地向外表现内在本质时，它标志婴儿期已经结束，人进入了幼儿期。

福禄培尔指出，“Kind”

一词本身就意味着“通过自己的力量自发表现内在本质”

。

福禄培尔认为，到了幼儿期，真正的人的教育开始了。

这时，教育的主要任务从身体的保育转向智力的培育和保护。

虽然，人的不同发展阶段的重要性无法确定。

但是，在这一阶段，由于同周围的人和外界事物的最初联系和结合得到发展，因此，这是理解和掌握人和事物内在本质的最初出发点。

幼儿期的教育对正在发展中的人来说是至关重要的。

他引用别人的话说：从一个婴儿到一个开始说话的儿童所取得的进步要大于从一个学童到一个牛顿（Isaa）所取得的进步。

福禄培尔批评了当时忽视幼儿教育的现象：“由于我们自作聪明而忽视了整个人类发展的这一自然的和神圣的起点，我们由于看不到人类发展的起点和终点，以致也看不到人类发展的正确方向，因而感到手足无措。”

[11]而那些所谓有教养的家长很少知道，儿童有朝一日将要在自己身上表现出来的一切素质已经在他的身上存在，并且，这些素质只能从儿童内部加以发展。

所以，他指出，脱离这一阶段的教育无异于企图建立空中楼阁。

（三）少年期

福禄培尔认为，少年期主要是使外部的东西成为内部的东西的时期。

这一时期的教学任务主要是让儿童懂得事物的特殊关系，以便他们以后能够了解其内在统一性。