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第三 学前教育理论（第2页）

这时，教师是主要的教育者，学校是主要的教学场所。

和社会一样，学校是一个统一体，儿童通过参与学校的生活，塑造自己的人格和完善的个性。

他指出，学校就是小型社会。

教育是生活的一个阶段，不是生活的准备，而是生活的缩影。

从这里可以看出，杜威“学校即社会”

的观点深受福禄培尔的影响。

胡兹（Hughts）曾经说过：福禄培尔的幼儿园和学校是一个小型的社会，在这里大家共同担任责任，尊重个人权利，同情友爱，共同协作。

因此，共同协作是学校教育的原则。

为了学生的健康发展，学校必须与家庭保持联系。

福禄培尔说：“学校与生活一致，家庭生活与学校生活一致，这是这一时期里应当引导我们达到完善境界的完善的人的发展和人的教育之首要的、绝对不可缺少的要求。”

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儿童入学以后，家庭应该如何与学校保持联系？福禄培尔认为，统一的家庭与学校生活的内容有三类：第一类是关于比较宁静的内部生活的内容；第二类是关于比较能够接受外部事物的、内部发生作用的生活的内容；第三类是比较外向的、外部进行塑造的生活的内容。

这三类内容可以具体划分成以下几项任务。

（1）宗教意识的唤起、培育、加强和提高。

（2）掌握宗教格言，特别是关于自然和人的、关于两者对上帝的关系，也就是祈祷用的宗教格言。

（3）身体锻炼。

（4）由近及远地对自然和外部世界进行观察和研究，获得周围环境的知识。

（5）关于自然和生活的短诗。

（6）语言和说话练习。

（7）从简单到复杂的手工练习。

（8）在平面上画线条的练习。

（9）辨别颜色及其相互关系。

（10）游戏。

（11）联系实际生活讲述故事、传说、寓言、童话等。

二、学前教育的任务

福禄培尔认为，儿童的生活应当是儿童的世界，不能用成人的生活或成人的世界来代替它。

因此教育不是未来生活的预备，教育的意义来自教育过程。

他说，教育的目的是发展，教育过程也是发展。

如果儿童的能力、个性与社会环境达到了完全的统一，那么，目前的发展就得到了保证，将来的发展就有了基础。

这样，无论是对儿童还是成人都实现了教育的目的。

教育是永无止境的，所谓终结也是过程。

从这里可以看出，杜威对教育的界说和教育目的论都受到了福禄培尔的影响。

由于幼儿期在人的一生发展中具有重要作用，福禄培尔极力倡导重视学前教育。

他认为，以前，学前教育的任务主要由家庭承担。