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第四 初等教育理论（第3页）

福禄培尔不仅强调自然研究的作用，而且对自然研究的概念做出了新的界定。

他认为，自然研究不能单纯进行自然分析和研究，而应研究植物和动物的发展及其各器官系统的功能。

（二）物理学

福禄培尔认为，事物作为一个整体由力和物质构成。

一方面，力和物质各有作用。

事物的多样性及其形式归根结底在于力的本质。

力是一切事物和自然界一切现象的最终原因。

物质是事物的必要形式和结构。

一切尘世的和自然的形体和形式都由物质构成。

另一方面，力和物质是不可分割的。

物质的根源在于其内部本来存在的力的球体状态的趋势，是从一点自发地向各方同等地发展和表现的力的本来的趋势。

儿童应该如何认识自然？福禄培尔认为，教师的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。

自然教学不是教给儿童事物的名称和教师自己设想的观点和意见，而是引导儿童自己去观察事物，认识事物本身表现的性质。

（三）数学

福禄培尔非常重视数学。

他认为数学与球体法则、宗教和现实生活是一致的。

因此，数千年以来，甚至几乎从人类产生开始，数学就获得了崇高的地位。

“人的教育如果没有数学，或至少没有透彻的数的知识……便是站不住脚的、拼凑起来的、不完全的劣作，并给人类所赋以使命和天职的培育和发展人的工作设置不可逾越的障碍。”

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福禄培尔认为，少年期主要是进行数的常识教学，使学生注意数的法则、理解和洞察数的关系。

在教学中，应该使学生预感到，新的教学对象是以先前的对象为基础的以及如何以先前的对象为基础的，并感觉到该对象乃是人类精神的需要。

为此，他设计了一些适合少年的数的教学方法。

三、语言与艺术教学

福禄培尔认为，宗教、自然和语言是人类生活，也是少年儿童生活的三根支柱。

尽管这三者性质各异，却具有同一使命：使最内部的、最内在的东西外化。

因此，它们是不可分割的统一体。

首先，语言和自然是相互联系的。

语言是对人的内外世界的描摹，它表现生命本身和作为一个整体的生命。

从整体上说的人和作为自然现象的人，也完全地包含着自然的本质。

所以，人们运用语言表现人的本质必然也表现着自然的本质。

其次，语言和宗教是一体的。

自然和人具有同一个存在的基础和本源，即上帝。

因此，正如语言是人和自然的表现，因而也是上帝精神的表现一样，关于自然和人的知识来源于语言，因而上帝的启示也来源于语言。