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第二 别林斯基的革命民主主义教育思想（第7页）

为此，学生不仅应掌握许多知识，同时要有完整的世界观。

他反对宗教教育，主张教育内容应反映祖国当代科学已达到的水平。

（二）教育内容

随着当时科学的发展及其在生活、生产中的应用，学校教育中的古典主义教育传统受到了挑战，古典教育与科学教育的争论已经兴起。

别林斯基是如何看待这一问题的呢？

首先，别林斯基承认古典主义具有巨大的教育意义。

他指出，人文科学（本族语、文学、历史）是最重要的学科，它们有助于德育和帮助人们“发展人性”

。

但是，他反对对古代语言的迷恋。

他指出，儿童对古人如何生活虽然有兴趣，但是，儿童更感兴趣的是想知道天为什么下雨，对他们来说，这比罗马人穿着什么衣服行走的问题有趣得多。

其次，自然科学对人的发展有重大现实意义。

在早期著作中，别林斯基曾反对以功利主义的观点看待科学。

他指出，知识教育的目的就在于获得知识，而不仅在于其功利价值。

然而，他没有把科学与生活分离开来，希望通过科学教育启蒙群众，提高人类生活水平。

在后期，别林斯基转向革命民主主义，提出用革命的方法改造社会。

因此，他强调将科学训练放在儿童发展的基础上。

科学教育必须形成人的信念。

整个教育过程要能促进新生一代自觉信念的形成，这种信念是以深刻的科学知识为基础的。

同时，学生应领会科学的一般原则。

他主张儿童远离一切反科学的东西，站到唯物论立场上。

因此，应该让儿童从幼年起就研究周围自然界，因为它能在最大的程度上给人们以有益的知识，而且，它最接近儿童，更能使儿童感兴趣。

因此，教育内容必须包括有关于人、社会及自然的知识。

关于人、社会的知识是本族语言、文学、历史、拉丁及希腊文字。

他主张，俄语和祖国文学应该是最重要的学科。

关于自然的知识，则是算术、自然、物理。

在晚年，他特别强调自然科学在教育上的重大作用。

别林斯基非常重视教科书的编写。

他对粗制滥造的教科书进行了无情的批判，认为它的危害不亚于鼠疫与霍乱。

他主张将教科书与儿童读物严格区分开来。

他认为，教科书仿佛是科学的摘要，其作用是为了便于学生系统地学习，发展学生的悟性。

教科书的内容应简单、明确、精短，适合儿童的理解水平。

例如，历史教科书的表述要生动、优美、文雅、引人入胜，以影响儿童的道德发展。

别林斯基对学校教育的全部课程，特别是对历史、文学所进行的批评，在学校青年、进步教师中产生了深刻影响，促进了19世纪中期俄国学校工作的改进。

（三）教学原则和方法

别林斯基提出了一些在教学中应该遵守的原则。

1.教育性原则