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第六 列夫托尔斯泰的民主主义教育思想（第6页）

他指出，无论是对学生还是教师，自由是真正教养的必要条件。

他甚至认为，真正的教学自由是男女学生来校学习是自愿的。

他说：“只有让学生有选择教什么、怎样教的自由，才可以作为任何教学的基础。”

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但是，托尔斯泰提出，他所说的教学与教育自由是指不能强制学生掌握教师的观点和信念，并不剥夺教师对儿童教育影响的权利。

在19世纪70年代，他曾经指出，当社会上还没有关于教学内容和方法的一致的意见时，在国民学校教什么和怎样教儿童的权利不在儿童，而在家长，即人民。

在学校里，自由的范围取决于教师的知识及其管理学校的才能。

托尔斯泰这种自由教育思想完全在雅斯纳亚·波良纳学校实现了。

这个学校实行自由教育理论，甚至采用极端的自由主义的方法。

儿童到校与否、座位、功课均由儿童自己选择，学校中没有任何的处罚。

在授课过程中，可以根据学生对于某门课程是否有兴趣而改变。

19世纪60年代初期，托尔斯泰力求在尊重儿童个性、发展儿童积极性和创造性的基础上建立自己的教育体系。

但是，他的“自由教育”

理论是建立在把儿童理想化基础上的。

托尔斯泰还人为地把教育和教养对立起来。

在他的教育活动的最后一个时期，他本人也意识到这是错误的。

实际上，他不仅教给儿童阅读、书写和算术等，而且也对他们开展教育。

可见，托尔斯泰为了反对形式主义、呆读死记、棍棒纪律，提出的自由教育理论有进步意义，但其中有许多矛盾之处。

四、论教育科学

（一）论教育学

19世纪，有的资产阶级教育家声称建立了教育学，有的人甚至自诩教育学已经发展到了顶点。

托尔斯泰对西欧教育学的哲学基础进行了认真分析。

他指出，西方并没有那种可以成为教育学根据的哲学体系，因此，也不可能产生真正的教育学。

对那些自以为是的德国教育家，他嘲讽说：“这一学派的教育家，尤其是这一学派的创造者德国人，是从不正确的思想出发的，他们认为对从柏拉图到康德所有哲学家都成为问题的那些哲学问题，都由他们彻底地解决了。

这些问题都解决得那样彻底，甚至人类所获得的印象、感觉、概念、观念、推论的过程，都由他们无微不至地分析得一清二楚；甚至我们称为人类的心灵或本质的重要部分，也经他们分析清楚了，并且分成若干部分，还做得那样彻底，甚至在这种稳固的知识基础上，就可正确地建立起教育科学来了。”

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托尔斯泰潜心研究了夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、乌申斯基等人的教育著作，以及国内外教育史和教学法的著作。

他试图发现教育基本规律，论证教育学的发展方向和性质。

为此，他对当时教育理论研究的方式进行了分析和批判。

首先，托尔斯泰反对仅仅从抽象的形而上学方法论出发构建教育理论。

他主张教育理论应该从儿童教育工作的经验中来，而不是直接从哲学中来。

他说：“为了使教育学成为一门科学，成为一门有效果的科学，根据我们的信念说来，教育学不应当再以抽象的理论为基础，而是以经验的途径为基础，应当把它的原理从特殊引到一般，而不是从一般引到特殊。”

[42]因此，教育学的主要工作在于广泛地收集事实，在综合这些事实的基础上，做出有根据的结论，发现教育过程中的规律。

其次，托尔斯泰反对把抽象的心理学作为教育理论的基础。

他认为，抽象心理学人为地把儿童完整的个性分割成若干心理机能，例如，记忆、智慧、感觉等，然后以此为依据，规定哪个部分要多少训练。

他认为，教育学不能建立在这种闭门造车的理论的基础上。

教师在教学过程中对儿童的行为所做的缜密的观察应该成为教育学的基础。

显然，他忽视了生理学和心理学研究对发现儿童身心规律的作用。