格格党

手机浏览器扫描二维码访问

德布伯Martin Buber18781965（第3页）

无待无限。

言及“你”

之人不据有物。

他一无所持。

然他处于关系之中。

＊＊

据说，人感觉到他的世界。

此之何谓？人流连于事物之表面而感知它们，他由此抽取出关于它们之性状的消息，获致经验知识。

他经验到事物之性质。

但经验不足以向人展示世界。

因为它们向他展现的只是由“它”

“它”

“它”

，由“他”

“他”

和“她”

“她”

以及“它”

“它”

拼凑成的世界。

我经验某物。

即使人在“外在”

经验上再添加“内在”

经验，一切也无所改变。

人希求遮掩死之奥赜，故而对经验作出此种一瞬即逝的划分。

但内在之物何异于外在之物？除了物仍是物！

我经验某物。

即使人在“公开”

经验上再添加“神秘”

经验，一切也无所改变。

骄矜的理智自以为在事物中瞥见了专为洞烛玄机的它而设的宝库，而它正执有打开这华府的钥匙。

啊，没有秘密的秘密！

啊，知识的堆砌！

它，总是它，它！

＊＊

经验者滞留在世界之外。

经验“在他之中”

，而非位于他和世界之间。

世界超然于经验之上。