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第五 养老尚齿（第3页）

据《礼记·内则》说，凡是父母舅姑的衣被簟席枕几，手杖鞋子，儿子媳妇均不敢挨着靠上；饮食所用的器皿，不是馂食之时，不敢动用；和父母舅姑一起饮食，不是吃剩余的馂食的话，就不敢饮食。

儿子媳妇在父母面前，虽然寒冷，却不能穿双层衣；身上虽然发痒，却不能去搔痒；不是祭祀之时，不敢解开外衣。

而且，“在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对，进退周旋慎齐，升降出入揖游，不敢哕噫嚏咳，欠伸，跛倚，睇视，不敢唾洟”

。

这就是说，儿子媳妇在父母公公婆婆面前一切行为举止都要小心谨慎。

甚至不敢打嗝，不敢叹气，不敢打喷嚏，不敢咳嗽；也不敢伸腰打呵欠，不能跛行，不能倚靠其他物件上，不敢斜视，不敢吐唾沫、擤鼻涕。

未冠的少年男女，鸡初鸣时便起床洗漱、着装修饰打扮，天蒙蒙亮之时去向父母问安。

儿媳妇侍奉公公婆婆，除了早起洗漱打扮问安外，态度、奉养则更要恭敬、勤谨：“及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。

出入，则或先或后而敬扶持之。

进盥，少者奉盘，长者奉水，清沃盥。

盥卒授巾，问所欲而敬进之，柔色以温之。”

[16]媳妇如此，儿子也不例外，“孝子有深爱者，必有和气。

有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之，严威俨恪。

非所以事亲也，成人之道也”

[17]。

儿子媳妇在父母或公婆面前，不仅要态度恭敬，小心，不敢毛手毛脚；而且要求表情和颜悦色，表现出一种深深的爱心。

注释

[1]黄河水库考古队华县队：《陕西华县柳子镇第二次发掘的主要收获》，《考古》，1959年第11期。

[2]郑州市博物馆：《荥阳点军台遗址1980年发掘报告》，《中原文物》，1982年第4期。

[3]唐兰：《殷墟文字记》，32～34页，北京，中华书局，1981。

[4]《史记·刺客列传》。

[5]王廷洽：《〈诗经〉与渔猎文化》，《中国史研究》，1995年第1期。

[6]酆裕恒：《公元前我国食用蔬菜种类探讨》，北京，农业出版社，1958。

[7]梁启雄：《荀子简释·王制》。

[8]《春秋经·哀公十二年》。

[9]《礼记·冠义》。

[10]《仪礼·士相见礼》郑玄注。

[11]《孟子·梁惠王上》。

[12]同上。

[13]《礼记·乡饮酒义》。

[14]《孟子·梁惠王上》。

[15]《礼记·祭义》。

[16]《礼记·内则》。

[17]《礼记·祭义》。