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第二 汉族与周边少数民族的文化交流（第2页）

而在这时，西汉皇朝则刚刚在秦末农民起义的浪潮中诞生，国力贫弱。

针对匈奴不断南下抄略汉边，汉高祖刘邦曾试图用武力打击匈奴，结果反而被匈奴包围于平城，只得以厚赂单于之妻阏氏方才解围。

汉朝无力正面抗御匈奴的威胁，只有采取忍让的办法。

其主要手段是“和亲”

，即以汉族女子嫁给匈奴首领，同时奉献大量财物，以换取匈奴停止入侵。

采取“和亲”

的办法虽然对汉朝是一种屈辱，但它换取了汉匈两大民族的和平，避免了更多汉族边民的流血和财产的损失，这个代价比出动大军与匈奴作战还是要小得多。

对匈奴来说，匈奴贵族可不通过战争，稳定地得到汉朝的财物；匈奴百姓则因汉朝开放关市，从与汉族人民的交易中获得利益。

在当时，匈奴向汉朝皇帝赠送的礼品一般是：一峰骆驼、二匹骑马、四匹驾车的辕马。

汉朝回赠的礼品常为丝绸衣服、黄金马具、腰带、各色锦缎数十匹。

西汉前期，匈奴虽然在军事上很强盛，但就整个社会生产来说，仍是规模狭小，技术低下，手工业没有充分发展，文化落后，与汉族高度发展的封建经济文化比较起来，相差很远。

因此，在“和亲”

政策下，匈奴迫切地希望从汉族那里学到先进的文化，分享汉族封建文化的发展成果。

自冒顿单于起，匈奴人即乐于与汉人互通关市。

文帝时，贾谊就曾说过：“夫关市者，固匈奴所犯滑而深求也。”

[18]景帝时，匈奴复与汉通关市。

及“武帝即位，明和亲约束，厚遇，通关市，饶给之，匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。”

[19]后来汉匈之间虽发生了大规模的战争，“然匈奴贪，尚乐关市，嗜汉财物”

[20]。

可见匈奴社会与中原地区发生经济交流的迫切程度。

在文化上，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，以稽核他们的人口、牲畜和事物。

据《史记·匈奴列传》记载：“（中行）说教单于左右疏记，以计课其人众畜物。”

匈奴的筑城、穿井技术，原是长水胡人卫律教的，但因卫律在汉朝居官多年，是个受汉族文化影响很深的胡人，故筑城、穿井的方法也是卫律从汉人那里学会再转教给匈奴人的。

这对于匈奴摆脱落后的社会状态、促进社会文化的发展，都有很大的意义。

昭君墓

汉武帝时代，汉朝数代积聚的国力已经足以与匈奴决战。

汉武帝视“和亲”

为屈辱，决心用武力打败匈奴。

于是汉朝连年出动大军讨伐匈奴，匈奴终于被击败。

公元前1世纪中叶，匈奴因内乱，更为削弱。

呼韩邪单于决定降汉，这样匈奴便成为汉朝的属部。

汉元帝竟宁元年（前33年）呼韩邪入长安朝见汉天子，表示匈奴以成为汉家之婿为荣，希望汉朝继续赐女子为阏氏。

匈奴地区生活条件艰苦，汉朝皇室女皆以远嫁为苦。

这时，入宫数年不能见汉元帝一面的宫女王嫱，自请远嫁匈奴，得到汉元帝的批准。

这位远嫁匈奴的女子王嫱便是著名的王昭君。

昭君嫁到匈奴以后，被称为“宁都阏氏”

。

昭君为呼韩邪单于生下一子名伊屠智牙师，后来成为匈奴的右日逐王。

呼韩邪死后，昭君又“从胡俗”