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“有没有例外?”
凡事三问之后,就会使我们的思维很快地活跃起来,就有可能达到“问而生疑”
的目的——没有问题都会问出问题来。
怀疑不是胡乱猜测,而应该是有依据的。
作为怀疑依据的两个方面,一是事实与经验,二是逻辑。
作为怀疑依据的事实与经验,总是与现有结论或常规不一致甚至相悖的。
例如,我国《教育学》著作中,通常都无条件地认为“学校教育对学生发展起主导作用”
。
但在现实生活中,可以发现,在青少年品德面貌发展的过程中,家庭背景、社会风气的作用很大,有时学校教育在他们面前显得十分苍白,远未起到什么“主导”
的作用。
由此,就可以对“学校教育对人的发展起主导作用”
一说提出一系列疑问:学校教育究竟能否对人的发展起主导作用?这种主导作用是有条件的还是无条件的?是在一切方面起主导作用,还是在某些方面起主导作用?是在人发展过程的任何阶段都起主导作用,还是在某个阶段起主导作用?
逻辑是检验理论合理性的有效工具,对理论的逻辑推敲可以从推敲概念尤其是一门学科的基本概念做起。
对于一时十分流行的概念也应仔细推敲。
比如,用“第一课堂”
与“第二课堂”
两个概念来表述学校课堂教学内外的活动是否科学?它有什么价值?“教师主导”
与“学生主体”
“应试教育”
与“素质教育”
“启发式”
与“注入式”
等,它们是不是一对范畴?如果简单地将它们对立起来研究,最后研究的可能都是“假问题”
。
能通过怀疑发现问题的人,一般都具有比较良好的判断性思维的品质。
正如爱因斯坦所描述的那样,他们对陈旧过时的观念往往有一种不可遏制的挑战和冲动,而且具有一种内心的精神上的自由。
通过怀疑提出的问题,经过研究后,最后有两种可能的结果:一种结果是部分或完全证实了研究者的怀疑,自然,这是令人兴奋和满意的结果。
另一种则与此相反,研究的结果证明研究者的怀疑错了,这是令人扫兴和遗憾的结果。
但是,研究者大可不必为此沮丧,甚至从此丧失怀疑的勇气。
要知道,即使是一次失败的研究,只要我们认真地加以对待,也不会是一无所获的。
怀疑被否定,至少能使我们对自己曾经怀疑过的理论的正确性有更深入、更确切的认识,而且,认真分析自己怀疑不正确的原因,也可以锻炼我们的研究能力。
2.易向法
就是转换思考问题的角度去重新审视某一问题。
人往往会有心理定式或者习惯定式,学者巴特菲尔德说:“思维活动中最困难的是重新编排、整理一组熟悉的材料,从不同的角度着眼看它,并且摆脱流行的理论。”
要想发现问题,就得克服这种定式,放活思维进行的方向。
像思维的发散性,善于从多种途径、多种可能、多种手段、多种用途、多个侧面去思考问题,不要“一条道走到黑”
;思维的转向性,即在思维受阻、百思不得其解时,能果断地调换方向,另找思路,而不是死钻牛角尖;思维的求异性,善于在类同中发现差异,善于标新立异、独树一帜。
在苏联,凯洛夫教育学曾是权威,人们习惯于以其“直观性原则”
“循序渐进原则”
来对待教学问题。
故事为斗一时间线!本书原名为斗罗修罗霍雨浩被动虐三非史莱克跟团流一身是挂修罗自创神位魂师大赛上,唐昊看着眼前的霍雨浩,目露惊骇怪物!你就是个怪物!重伤垂死的唐昊眼中满是悔恨,对一旁唐三哭喊儿啊!我错了!不该惹那个恐怖的怪物!面对席卷整个神界的劫难,情绪之神霍雨浩跟随指引投身时空乱流,再次睁眼已经来到了斗罗一时期,与唐三同岁。来到命运的起点,本想和前世伙伴们一同成神,却不曾想刚一入学就被前世岳母小舞缠上。多年以后,面对武魂殿教皇比比东唐三母亲阿银魂兽共主古月娜天梦冰蚕轻声叹息雨浩,要不你还是从了吧霍雨浩惊呼我真不是魅魔!这是一个重拾心态的少年,靠着自身人格魅力,魅惑众生的故事。极致的武魂升华之路,抓住改变命运的契机。重生在斗罗一中找寻真相,就从继承修罗神位开始。...
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