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黑格尔和马克思的无限 从无限概念到资本概念1（第4页）

在导言中，马克思强调了他对现实的唯物解读与黑格尔的唯心解读是对立的，但同时他也看到了关系“能够，并且也只能在观念中得到表达……”

马克思在《大纲》中对现实的根本关系性质所做的概念表达使他能够根据无限的自我联系的诸范畴来考察资本主义的政治经济学。

在导言中，马克思还承认了理论分析的正确方式是从少数决定性的抽象普遍关系开始。

他对此给出的理由恰好追随了黑格尔的理性路线。

“特殊就是特殊，因为它是许多规定的凝结，因此也是差别的统一体。”

在这里，马克思的有计划的步骤要求更高的解释必须具有自我中介的诸差别的统一体的形式，而黑格尔就将差别看作是善的无限性的标志；这步骤同时也期待着一种结构性的、体系化的解释方式，史密斯和阿瑟认为后来的《资本论》就采用了这种解释方式。

马克思显然明确地认识到他的理论方法和黑格尔的方法的一致性。

马克思引用了《法哲学》来解释如何在应付那些更为复杂的范畴之前必须先处理那些更加抽象的范畴，因此这也就确认了在《法哲学》和《大纲》之间的相关性以及马克思承认在《法哲学》和《逻辑学》之间存在着理论上的相似关系。

马克思注意了《法哲学》是如何处理家庭、部落和国家等概念产生之前的私有财产的，尽管家庭、部落和国家在历史上早于私有财产并且是私有财产产生的条件。

在马克思看来，黑格尔对概念次序的理解，即认为那些更加综合性的和更有解释力的概念乃是对相对较为简单的概念的继承的理解是正确的。

随后的关于货币和资本的章节正好证明了这个方法规则，因为这个特殊的物质生产的世界乃是从更加简单的抽象物，从货币和资本中发展出来的。

最后，《大纲》的导言还认为，一种政治经济学是一个相互联系的世界，在这个世界中，生产、分配、交换和消费都被看作是内在关联的现象。

在这个关系的内在关联的概念中，马克思赋予生产以优先性，这是逻辑上的优先性，因为一种政治经济学的内在关联必须在历史中产生，而且它是生产和再生产生产方式的生产条件。

资本章阐明了，资产阶级政治经济学只能被看作是资本在建构劳动和生产条件的背景中的自我再生产体系。

资本创造它自己的生产条件，并且确立了交换、分配和消费的方式，这给了资本一个善的、自我中介的无限体系的形式，其中所有的规定性都是内在关联的条件，而非外在的限制。

马克思通过对蒲鲁东主义的信用改革计划的批判，从而在《大纲》的开头部分建立了生产体系的内在关联的条件，而蒲鲁东的片面的方法是从组成一个体系的内在关联的整体性中抽象出来的。

《大纲》的资本章的导论部分从黑格尔的概念框架出发，而这后来又在货币章中得到了证明。

为了从这些杂乱无章的概念研究中获得意义，在术语的森林中专门来考察一下争论的树木还是很重要的。

尤西达在《马克思的大纲和黑格尔的逻辑学》一书中，通过比较马克思对一些特殊概念的使用以及它们在《逻辑学》中的用法把《大纲》和《逻辑学》这两本著作联系了起来。

然而，他基本上没有揭示出黑格尔和马克思两人如何展开讨论的一般方式。

因为《大纲》和《逻辑学》两本书在术语和概念的使用上有很大的相似性，所以那两个突出的概念即善的无限性和恶的无限性就成为了解释他们的理论发展和逻辑的核心概念了。

一个像货币或者量这样的概念或范畴，或者像资本或者度这样的概念或范畴正是处在要求发展的关键点上，尤其是当它要详细说明那些无法返回来解释自身的无穷的具体事例的时候更是如此。

当解释不成功了就得要求一个新的范畴形式。

同样，在这两部著作中，如要完全解释它自身的条件和发展，就要使用一个令人满意的概念。

一个被黑格尔和马克思所使用的不断发展的争论过程带来的启示是，争论双方的概念和水平根本不是彼此外在的。

正如史密斯所看到的那样，黑格尔主义对实在的解释是“过于武断的”

。

因此，当黑格尔的《逻辑学》把实在设想为一系列自我中介的思想的时候，这种观点把实在表达为被设定在自身的开放范畴之内的存在。

同样，一个社会和政治实践的复杂世界也不可能排斥掉特殊的自由行动。

与此类似，马克思关于货币流通与资本的自我再生产概念同样包含着商品和交换价值概念的更为简单的规定性。

尤西达看到，在《大纲》的货币章与《逻辑学》中关于存在的章节之间有某种联系，而《大纲》的资本章与《逻辑学》中关于本质的章节之间也存在某种联系，这些联系并没有排除这两部著作在讨论问题的过程上的整体上的相似性，而这两部著作从被黑格尔的绝对理念的善的无限性所表现出来的完全自我中介的广泛的范畴解释中获得其意义。

当然，马克思认为，一种商品的确定有赖于它和另外的商品之间的一定的关系，这种理解让我们想起了黑格尔《逻辑学》中的定在概念。

而且，马克思对流通的解释也确实让我们联想到黑格尔《逻辑学》中的“存在”

的章节中对这种循环展开并成其所是的节奏的论述。

马克思在《大纲》中对资本的解释也同样让我们想起黑格尔在解释本质的时候关于假象和表象的论述。

在商品和货币的简单流通中，货币和商品表现为互不相干的两种现象，在这里，表象的过程还没有得到解释。