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第一 的基本概念（第3页）

其管理受所在国家传统的影响，如“美国的竞争对手的传统，欧洲大陆的重商主义传统，日本的家族传统，英国的俱乐部传统等”

。

[6]

管理本质的二重性，即管理的自然属性和社会属性体现了不同文化的价值观。

马克思主义认为，“凡是直接生产过程具有社会结合过程的形态，而不是表现为独立生产者的孤立劳动的地方，都必然会产生监督劳动和指挥劳动。

不过它具有二重性。

一方面，凡是有许多个人进行协作的劳动，过程的联系和统一都必然要表现在一个指挥的意志上，表现在各种与局部劳动者无关而与工场全部活动有关的职能上，就像一个乐队要有一个指挥一样。

这是一种生产劳动，是每一种结合的方式中都必须进行的劳动。

另一方面，——完全撇开商业部门不说，——凡是建立在作为直接生产者的劳动者和生产资料所有者之间的对立上的生产方式中，都当然会产生这种监督劳动。

这种对立越严重，这种监督劳动所起的作用就越大”

。

[7]马克思所说的“指挥劳动”

反映了管理活动的自然属性，“监督劳动”

反映了管理活动的社会属性，而管理文化中的协调则起到了调节双重属性的作用。

3.管理是人类生存的社会实践

马克思认为，“社会生活在本质上是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”

。

[8]人的实践是为了人的生存，人的生存也是为了人能更好地进行实践。

人类对生存的理解并不完全定位在已有的存在物上，人通过自身的历史实践活动造就一个属于自己且更赋予其生存意义的属人世界。

实践具有感性、对象性和目的性的特征。

实践是人的感性活动，它具有直接现实的品格，它是人真实的、可靠的感知觉过程，它与思辨和假设具有本质的区别；实践是人的对象性活动，它是人作为对象性存在物的最基本的特征，人通过活动的对象意识自己、确认自己、展现自己；实践又是人有目的的主观见之于客观的活动，目的性把人的实践活动和动物的本能活动区别开来，实践的目的性决定人实践活动的方式与方法，体现了人自由自觉的超越本性。

从实践生存的角度探讨管理实践，管理具有如下特性：[9]

（1）理性与非理性的统一。

理性与非理性，是人类实践生存不可分割的两个方面。

没有理性，人的生存实践只会处于低能的动物性阶段，没有非理性，人的实践也不可能真实地展现生命特质，正是理性和非理性的统一，才真正生成了人的本质。

理性是实践生存的重要组成部分，是人类超越自我，追求价值，探索生命意义，改善生存境遇的一种自由与自觉。

非理性是人通过自身的活动展示生命的存在与价值，体现生命欲望与冲动，表现生命感性、流变，及其有限特性的多样性生命本质。

在管理实践中，管理者要摆脱困境，回避冲突，整合资源，最大限度地调动人的积极性，就必须在理性和非理性之间寻找均衡，保持张力，实现管理决策的优化。

（2）对象性与非对象性的转化。

对象性和非对象性的转化，是人类实践生存活动得以可能的最基本条件。

没有对象性活动，人就无法确认自己，没有非对象性活动，人就难以理解生命存在的价值与意义。

对象性强化了人对自然，以及其他客体的改造，把人的主观能动性发展到较高的境地，使主体赋予生命力量，为人的自由自觉活动提供前提。

非对象性则相反，它使主体转化为客体，或形成主体间关系，使人的生存活动受制于对象的客观规律，促使人与自然、人与社会、人与自身的和谐发展，从而更充分自由地发挥人的创造性。

在管理实践中，对象性与非对象性之间是相互逆转的，管理者改变管理对象，管理对象也改变管理者。

当管理过程中对象性与非对象性发生转化时，管理就达到了真善美结合的理想境界。