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日记（第1页）

日记

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精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。

凡事之须逐日检点者，一日姑待，后来补救难矣。

《记》云：“君子庄敬日强。”

[1]我日日安肆，日日衰苶，欲其强，得乎？

知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。

此最难事。

豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，全是此等处磊落过人。

不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。

天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。

贰者，多猜疑也，不忠诚也，无恒心也。

天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴？

天下事一一责报[2]，则必有大失望之时。

天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。

用兵最戒骄气惰气，作人之道，亦惟骄惰二字误事最甚。

《易》曰：“劳谦君子有终。

吉。”

劳谦二字，受用无穷。

劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。

有此二者，何恶不去，何善不臻？

与人为善、取人为善之道，如大河水盛足以浸灌小河，小河水盛亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。

天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎！

知天下之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。

知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌[3]。

知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之。

知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。

就吾之所见多教数人，取人之所长还攻吾短。

百种弊病，皆从懒生。

懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏[4]，一处迟则百处懈也。

勤劳而后憩息，一乐也。

至淡以消忮心，二乐也。

读书声出金石，三乐也。

凡喜誉恶毁之心，即鄙夫[5]患得患失之心也，于此关打不破，则一切学问才智，适足以欺世盗名。