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第3章 师说（第4页）

其平生学力，尽见於张褧一疏，至诚而不动者，未之有也。

《通纪》评理学未必尽当，而推许老先生也至矣。

文肃好古信道，真不愧先生友者。

文肃，先生乡友谢公铎鸣治。

罗一峰伦

愚按一峰尝自言：“予性刚，见刚者好之，若饥渴之於饮食，不能自喻於口也。

求之不可得，则友其人於古，相与论其世，如侍几仗而聆謦咳也，而唏嘘企羡，至为泣下。

予之好刚，盖天性然也。

孔子曰：‘吾未见刚者。

’孟子曰：‘我善养吾浩然之气，至大至刚，以塞乎天地之间。

富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈。

’此真至刚之大丈夫哉！

孔孟之所谓刚，固予之所好者也。”

此可为先生实录。

先生之学刚而正，或拟之孔融，非是。

又传先生既谪官，过崇仁，求谒康斋，康斋不见，意待再三而後见之。

先生怒，投一诗去。

康斋之不见，所以进先生之意深矣，惜先生不悟也。

又当时张廷祥独不喜康斋，故先生亦不喜之，然康斋终不可及也。

蔡虚斋清

先生闇修笃行，不聚徒，不讲学，不由师承，崛起希旷之後，一以六经为入门，四子为标准，而反身用力，本之静虚之地，所谓真道德性命，端向此中有得焉。

久之涵养深至，日改而月以化，庶几慥慥君子。

前辈称月湖过先生，殊未然。

月湖之视先生，犹子夏之於曾子。

玉夫清修劲力，差可伯仲，惜未底於成。

又先生尝友林见素，考见素立庙，卓然名德。

又累疏荐罗整庵、王阳明、吕泾野、陈白沙，则其声气所感通可知，俟再考以入。

月湖，杨廉号。

玉夫，丁玑字。