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第二章 1949年至1956年（第6页）

甚至，工会、党支部和团组织负责人，还要求领导干部带头参加。

似乎，伴着优美的舞曲，衣着精致的中青年男女面面相对、翩翩起舞，最能表达革命终于胜利了的喜悦。

在全中国的大城市尤其是南方的大城市里，蔚然成风的交谊舞现象与后来成为全国城市一景的广播体操现象可有一比。

此种情况在东三省的大小城市亦如此，于是从南到北的城市里产生了些是“革命人”

的舞皇、舞后和舞厅王子，受舞风“吹拂”

，连工厂里也因地制宜，举办工人舞会，极受青年工人欢迎。

相映成趣的是，在上海、南京、广州等舞风长久的大城市，往昔名噪一时的舞场佼佼者，尤其既是名媛、交际花又是舞后的“旧女性”

，皆在工厂或农村接受“社会主义改造”

，使之成为热爱工农业劳动和工农大众的“新人”

。

这似乎体现着一种自豪感颇强的逻辑——现在我们是国家的主人了，舞台、舞厅是我们的了，我们不跳谁跳？我们不占领谁占领？让资产阶级的男女该干吗干吗去吧！

并且，在“革命人”

看来，往昔那些舞厅常客、红人，确有应被改造为“新人”

的必要，那也是挽救他们，为他们好。

一年多以后，中央有关部门下达“红头文件”

，对“舞风”

进行了严格限制，党团干部出现在非工会组织的舞厅，被视为违纪了。

然而若以为在七年中只有跳交谊舞是文艺现象，则又大错特错了。

归纳起来，七年中有以下重大运动，直接或间接地体现了文化的性质或文艺的色彩。

“扫盲”

运动

我这一代底层人家儿女的父母大抵是文盲。

1952年城市开展“扫盲”

运动，家庭妇女也是重点扫盲对象。

我的母亲便有识字课本了，此前我已见到过我哥哥的课本，知道自己以后也必会有，并不好奇。

母亲的识字课本中的一篇课文，我至今仍记得几句，因为听母亲在家背过，是：

人有两件宝，

双手和大脑。

双手会做工，

大脑会思考。

我觉得，那真是一篇编得很有水平的识字课文。

尽管“扫盲”

运动涉及千家万户，毕竟是文化现象，而非文艺现象。

我们的成为了城市人的父辈，所过的城市生活实际上仍类似农民生活——日出而作（去上班）、日落而息（下班回家）——歇会儿，洗洗手，吃饭；吃完饭，再歇会儿，发一阵子呆；卫生习惯好的，洗洗脚，吸支烟，上炕睡了；没养成良好卫生习惯的，几天才洗一次脚。

水是从水站挑回家的，盛在大缸里，如果全家人口多，睡前都洗脚，太费水了；若冬天，还要将水烧热，便也费煤。

所以城市里的底层人家，是没有睡前洗脸、刷牙、洗脚的良习的。

现在回想起来，从前中国百姓所过的日子，真是简单。