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“此时离去,安知他日不归?”
“孔子还因他的国不爱他而周游列国呢!”
“不过就是说的一句寒心话嘛。”
谈到那部电影和那句台词,许多人如是说。
此亦据理,彼也据理,各说各的理。
诗歌《将军,你不能这样做》是军旅诗人叶文福的一首谴责特权现象的诗——他因而离开了部队,在煤炭的干部学校做些文化工作。
他写信请我去为某学习班的学员讲一堂关于小说创作的课,我由而认识了他和他贤惠的妻子,那时他们的儿子三四岁。
讲课结束后,我曾问他:“你那首闯祸的诗我还没看过,告诉我到哪里去找?”
他说:“别找了呀,何必非看到呢?”
我又问:“有房子吗?”
“分给了我一间半房子,我挺知足。”
他笑了,从妻子怀里抱过去儿子,亲了一下。
我觉得他是一个非常热爱生活的人。
“我知道一发表准会闯祸的。”
——他又笑了笑。
我再问:“还能发表诗吗?”
他说:“能。
但几乎没精力了。”
话剧《假如我是真的》,是中国版的《钦差大臣》——一个农民的儿子,冒充高干子弟,过了一段时期风光日子,结局当然是被戴上了手铐。
在法庭上,他自我辩护时说:“假如我是真的呢?”
该话剧是根据当年曾引起广泛关注的案件创作的,那句台词也流行了一个时期——在被禁演后。
所谓“墙上”
是指北京西单曾出现的“民主墙”
——油印的钢板刻字的小说《社会的档案》,一页页用糨糊贴在墙上,口口相传,不胫而走,内容是——在父母被关押时还是少女的女儿,流浪街头;父母出狱时,她成了流氓团伙的女首领,并且死不悔改……
北影厂请作者将此篇小说改编成了电影剧本——有关领导制止过,北影厂却“按既定方针办”
;剧本发表在北影厂的刊物《电影创作》上,当时该刊已有四十余万发行量。
这种不听话的表现,成为电影界内部通告批评的事件。
可见,当年文艺界确有了一定程度的民主协商氛围,反批评很正常。
除了惊动最高层已然定调的作品,反批评的文章往往也可在报刊上发声。
《社会的档案》之事,发表在正式刊物上也就发表了,有关方面并未大加挞伐,波澜不惊地就过去了。
而原是普通工人的青年作者,因创作才华显现,被调到了全国总工会搞宣传。
至于朦胧诗,现在看来,没有什么读不懂的。
朦胧诗之所以使某些人不高兴,乃因某些而非全部朦胧诗“调子太灰”
“反叛现实的情绪过于强烈”
“必将对成长期青少年之世界观的形成产生不良影响”
……
当年,文艺界与主管部门,一度形成过这样一种关系——文艺界有较宽的自主决定权,但主管部门也有问责权。
一般情况下,批评只针对作品,罚不及人。
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