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第七章 2002年以后中国文艺的基因（第7页）

前代人记忆中的老友……

从某些兄弟民族的“老歌”

中，依然能“听”

出几分他们本民族的古调来。

究竟多“老”

的歌算“老歌”

，这是不会有共识的。

从前没录音设备，真的古调哪一个当代人也没听到过——所谓“听”

出，其实是对古调的幻想。

我觉得，古调之古，怎么也得以民国为线。

民国以降，一切新生事物，从概念上不属于古了。

“真正有生命力的文艺是来自民间的。”

——这话显然并不全对，但相对于歌，则非常正确。

只要民歌还是当代人喜欢的歌种，我们就会一直听到有人在唱。

有时我听《十送红军》，似乎也每每听出古调来。

我觉得它的生命力，显然依赖了民歌的生命力。

这首词，也有古风。

当许多“红歌”

必将湮灭于历史时，我估计《十送红军》还会被唱——非因其“红”

，而因其民间性，因其词曲“古”

的气质，因其主要是在以歌唱情，而非以歌至“颂”

。

“爱情是文艺的永恒主题”

——这话有点小家子气，但相对于歌，也非常正确。

喜欢唱歌的多为中青年人。

中青年人中，青年居多。

爱情是青年们的终身大事，民歌中爱情主题偏多，实属自然。

当青年成为中年，他们唱的歌中，便多了亲情、友情、乡情等人生内容。

对于普通人，爱情、亲情、友情、乡情，是谓“根性四情”

。

民间是普通人的总和。

民间意识形态却并不是每个人的“根性四情”

的“归堆”

——必有升华，其升华的主要体现是家国情怀。

相对于民间，家国情怀也是自然现象。

自然现象是不可以被改变为“颂”

的现象的。

一经改变，顿不自然，随之命短。

“颂”