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第七章 2002年以后中国文艺的基因（第9页）

他们的说法却都是——不出名的画家的画，画得再好，那也难入领导的法眼啊。

还是名书法家的墨宝更送得出手，含金量不仅是字，更体现于名嘛！

但我当年哪一位的忙也没帮上过。

名书法家我也是认识几位的，却只不过就是认识。

怕非但没搭成“桥”

，连我这个搭桥人的面子也搞得分文不值了。

对求到我头上的地方小干部诸君，心里却是怀有好感的。

认为他们不送钱而送书法，也算是勇于知耻的表现。

后来民间就有了“雅腐”

“雅贿”

二词，书法作品亦属向权力寻租的雅物之一种。

一字千金，两行字万金、数万金的现象成寻常事。

地方上少数官员，竟热衷于“书法家”

之桂冠，进而兼书法协会头头脑脑，出书法集，办书法展，吹捧者、站台者自然格外多，遂变相地为自己集了资，还博了雅名。

我始意识到，“雅贿”

也终究是贿，“雅腐”

也终究是腐，虽明白与书法无涉，却引起了我对书法的兴趣，想开始认知一下——书法的艺术含量到底有多高。

那时各方面寄给我的画集更多。

自古书画不分家，每每品赏良久，细心领会——古今书法，确有佳作，但也无非便是毛笔蘸墨写在宣纸上的字而已。

有的字也未必甚好，不过好在所写的语句，如“难得糊涂”

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

；有的字与语句都无意味，却也评得天花乱坠，有吹捧之嫌，由是不以为然。

书法之道，自古其见纷纭。

杜甫曰：“书贵瘦硬方通神。”

苏轼就以诗反对：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎？”

——这话我觉更有道理。

欧阳修说：“善为书者，以真楷为难，而真楷以小楷为难。”

而张怀瓘却认为：“风神骨气者居上，妍美功用者居下。”

真楷、小楷不但最宜功用，并且每每以妍美修体；风神骨气，则更常见于行、草。

他们二位，见解又不同了。

仁者见仁，智者见智，本也符合常识。

但好书法就没有较一致的标准了吗？

书法界一些人士认为当然有，便是“笔笔有出处”

。

那不就是以古人体为圭臬的意思吗？

欧阳修是极贬此点的，谓之“奴书”

。

柳公权言：“心正则笔正”