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他们低下的社会处境,决定了“文人画”
各有各的孤芳矜傲格调。
“文人画”
起初被士林所青睐,逐渐被一切在仕途上失意的人所喜欢;又逐渐,出现在许多重视文化气氛的市民人家。
借助“文人画”
而出名的文人,自然也会成为名人。
一旦成为名人,其画作便也成了名人画。
以上是“文人画”
的原概念。
南宋一亡,文人的社会处境每况愈下。
元、明、清三个朝代,不约而同地视文人为社会“闲杂人等”
,严加监控,枉判罪名,滥施迫害。
故使文人畏慎生存,“文人画”
逐朝逐代鲜见矣。
这也就是为什么,辛亥革命一起,文人们多是明里暗里的拥护者乃至参与者的原因之一。
至民国,“旧文人”
也罢,“新文人”
也罢,多以写文章、办报办刊、组建出版社、经营书店为第一要务。
那是思想启蒙为荣的时代,虽置身不同甚至敌对营垒,但初心一样,都以旗帜鲜明、个性张扬地发表态度为己任,不甘后于他人。
自先秦至此,除春秋时期,数千年中,每个朝代都是少数人以文而命贵位显,多数人因文而迷误终生每每大祸临头的朝代,忽一日熬出头了,于是共同的亢奋,营造了一种思想激**、文化活跃的时代氛围。
这一时期也是新文学种类快速生长的时期,除了没有科幻小说,西方小说及同时期所有的小说,在中国基本都有了。
诗、散文、小品文也可以自由自在地扇动“白话”
的新翅膀,生动地吸引人们的注意。
“新戏”
即话剧也从西方“移植”
到本土了,并且结出了中国滋味的果实。
绘画艺术在当时却不是多么的景气。
一些天赋异禀的绘画种子,不甘仅仅摹学古人,纷纷到国外“取经”
去了。
绘画艺术在国内,主要的用武之地是为报刊和书籍插图——其与现代风格非常一致。
某些插图即使以当今之眼光来看,也仍是很现代的。
而现在的中国人,若仅从文化思想的自由化程度回顾民国时期(绝大多数人非过来人,仅仅是从相关的文字中去回顾罢了)——那么,当然会误以为民国时期仿佛是理想国。
但一个国家的一个时期究竟怎样,不能仅仅拿文化来说事,也不能仅仅以文化人的感觉怎样而论。
若将目光从文化层面转移向民间,相关的文字所记载的则肯定是另一回事。
有些年月民不聊生的苦境,与清朝的饥荒年月一样令人唏嘘不已。
军阀混战的局面方息,日军又开始了全面侵华,致使中国大部分地区水深火热、生灵涂炭。
尽管国难当头,中国绘画艺术的发展步伐却并没因而中止。
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