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第七章 2002年以后中国文艺的基因03（第7页）

不知怎么，忽然的，中国似乎进入了一个故事为王的时期。

首先是电视台营造了此风——那一时期的文化采访记者、文艺节目主持人，不论面对何种年龄的采访对象、哪一业界人士，三句话之后几乎都会说：“请讲几段故事吧！”

仿佛，都成了蒲松龄或毛姆。

他们或她们大抵是“80后”

。

其表现，也许与成长背景有关，中外动画片看多了，电影看多了，电视综艺节目看多了——总之作为新一代具有大学文凭的媒体人，与书籍的关系不如前几代同行那么密切，与声像文化的关系则比前几代同行密切得多。

在他们或她们的成长期，声像业格外发达，传播给他们或她们的主要内容是故事。

于是在他们或她们那儿，文化≈文艺≈影视≈故事≈有意思的故事≈能使人一乐的故事，倘能使人乐不可支、乐得开怀，则甚好。

他们或她们，其实应写成她们和他们；因大学中文系学子十之七八是女生，后来到了十之八九的程度，故后来的“娱记”

也主要是她们。

此风迅速弥漫向文艺类报刊，氲氤一片。

当然，这里所谈的“故事”

，与习近平主席所倡导的“讲好中国故事”

一语中的故事，完全不是一个概念。

“讲好中国故事”

一语，乃指讲好中国故事所体现的中国文化，以具有文化意义的方式讲中国故事，如《舌尖上的中国》《乡愁》；而当时的中国，一度陷于去文化的泛故事的旋涡，似乎娱乐本身即中国故事的核心价值，唯一意义。

也可以说，后来“讲好中国故事”

一语，正是对几乎完全没有文化意义和去文化讲法的拨乱反正。

以上都是使中国电视剧之现实题材边缘化、稀少化的原因，但不是全部原因。

鲁迅在其《中国小说史略》中，评到明清市井小说时有言，所谓诲**诲盗一类，内容大抵无意义，价值完全不能与冯梦龙小说所代表的成就相提并论，总体粗制滥造，无非将趋低媚俗的种种内容进行展览，冠以“诲”

的旗号……

当时及后来的中国电视剧，一度也有类似情况，制作倒也不是多么的粗多么的滥，但内容无意义，一看就知是套路的产物，却要打着“抗日”

主题或“红色”

主题的招牌。

蔡元培在为《鲁迅全集》所作序中有言，“为后学开示无数法门，所以鄙人敢以新文学开山目之”

。

“无数法门”

是形容，强调多种多样而已。

好比赛马场的情形，开设多条跑道，正是为了不发生扎堆现象。

若跑道少，跑道门再锁死几扇，骑手必然争先恐后驱马挤向没上锁的几道门，有数的几条跑道上即使万马齐奔，绝大多数必然是互相挤踩罢了。

从今天回顾过去，中国电视剧毕竟留下了一些经典，以非现实题材为多。

既是现实题材又是经典的电视剧少之又少——某类现实题材的跑道门上锁，跑道设有栏杆，不能不说也是少而又少的原因。

在近三十年的时间里，中国电视剧总体比例上现实题材既少，跨年代的现实题材便少之又少。

某些以往年代的特征，成为年代剧跨不过去的坎。

对现实题材的多重限制，达到了文艺要引导人们往前看之目的。

但凡事利弊相伴，仅用其利，其弊后至。

中国改革开放至今，各方面成就举世瞩目。

但对于“80后”